于是不由得感叹其实在生活中有许多东西我们并不需要。记得过去曾读过丹尼斯·狄德罗的一篇《与旧睡袍离别的痛苦》的文章。说有一天，朋友送给狄德罗一件质地精良、做工考究、图案高雅的红色睡袍。

……　　在我们的信仰生活中，每天反复诵念的《天主经》：……愿你的国来临……求你帮助我们免于凶恶。

由于大陆教会使用本地语言的时间较晚，又没有专门的礼仪训练与学习，导致了多数圣职人员和教友对梵二的礼仪精神认识上有了偏差，因而使得弥撒读经出现了很多混乱的现象：读经的任意选择、宣读者毫无准备，仓惶登场，甚至有些不相称的人在礼仪中宣读圣言等等

教宗钦定的奉献生活年拉开了帷幕，然而在我们身边却遭遇了不小的尴尬。奉献生活年开启之日，正逢将临期教会新的礼仪年的开始，在当日的弥撒中，司铎们很少将目光投向奉献生活年，甚至于在弥撒讲道中只字未提。

在过去老一辈的信仰标准中，多念经，主日多参与弥撒就是热心。至于对信仰的认识有多深，对主耶稣的教导有几分了解，似乎与自己没有关系。当想劝一位朋友进教时，就会说：我们天主教是行善做好事的，死后能升天堂。

司铎的职责是神圣的，因此神品又称之为圣秩，圣秩本身不能使人成圣，但却要求人成圣，在如今的社会当中，司铎的生活是艰辛的，司铎所面临的挑战也是多方面的。

在这里和大家一块儿分享一下去年买车、选车牌、驾车过程中，我对生活处处有祈祷的一点认识。买车到现在整一年了，总行程8000公里。感谢天主在这8000公里路途中的保护和赐予的平安。

正如圣保禄宗徒在其书信中所写的那样：人不要只求自己的利益，也该求别人的利益。凡在肉市上买来的，为了良心的原故，不必查问什么，你们只管吃吧！因为大地和其中的万物，属于天主。

日前，阿根廷天主教会拉普拉塔总主教区总主教艾克特•阿格尔蒙席应邀在当地题为“一个更加美好世界的关键”电视节目中指出，“只有真正恪守真理才能在正义中生活；持有正确的正义观，才能作出正确的事、实现和平

你反而会内外兼得，这么说似乎很矛盾——在不停的运动中可以找到一个静止点，在无尽的喧嚣中能找到平静，在平常的每项活动中都可以含有神圣性。