4我还要提南非的主教们，他们在2023年11月召开了一次关于“助力青年们成为和平与希望之代理人”的会议。出席会议的青年代表们认为这次大会是“整个地区针对健康积极的青年的一个重要里程碑。”

主耶稣在“木屑与大梁”这个故事里，不仅包含了这一生活常理，而且，他还谴责了这种因挑剔不能宽容的态度，以及由此态度在信仰中所引发的后果。

关尹子的《文始真经》与《说苑》等典籍发凡起例，十分具体地说：“心应枣，肝应榆。我通天地。将阴梦水，将晴梦火。天地通我，我与天地，似契似离，纯纯各归。”

两只鹫好比是我的两只眼睛，我要管制它们不要紧盯着别人的错误或缺点而忽略自己的毛病；两只鹿乃是我的两条腿，我要把持方向不偏离正路；两头牛是两只手，要它们常勤奋工作善尽己责；这蛇就是我的舌头，箝制唇舌不口出恶言

通过如此解释，我们也就不难理解圣与俗的本质区别和超性与本性的明显差异。

神父也曾说过信教要“修德行，改毛病”，或许我们把自己的毛病改好，对天主也是一种回报，所以现在让我们从一点一滴做起，不怕我们做的少和慢，就怕什么都不做。

端午节的由来与传说很多，　　纪念屈原　　据《史记》屈原贾生列传记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。

于是，我就开始了与上主的对话。　　我说：上主，请您带走我的坏习惯吧！　　上主说：你的坏习惯不是由我来带走，而是由你自己来放弃它。　　我说：上主，请您让我残缺的孩子健全吧！　　

无论彼此有何不同，你我都各有长处与缺点，如果我们能学会别人的长处，赞美别人的长处；努力改正自身的缺点，含蓄地指出别人的缺点，即可共同提高水平。

（路二四６-７）前往厄玛乌的两位门徒在路上与复活的耶稣相遇，却没有认出祂来，他们之间的对话非常有趣。这两位门徒向耶稣述说在耶路撒冷发生的大事，提到这个事件发生至今已是第三天了。