此外，36%的居民只会说自己的方言。

於是，阿西亚的女儿艾莎姆（Eisham）以乌尔都（Urdu）语，黎贝加以她的方言豪萨（Hausa）语参加了祈祷。我们先後诵念了《天主经》和《圣母经》，这真是激动人心的一幕。

当时，不会讲地方方言的修女试图跟蒂简沟通，但年幼的蒂简一直恐惧不安，令他格外害怕的原因是修女白皙的肤色。修女们不停地努力协助，鼓励并安抚中心里的孩子们。逃到中心的孩子们得到援助、支持和爱。

④佘山修院来自不同省分，由河北到福建，由山东到陕西的神父、修士协助语文校正，尽量适合不同地方的方言口音。5、1993年全国天主教代表大会，通过各地可按情况举行中文弥撒。

谈神父指出，圣人为了来中国传教，在欧洲时已学蒙古语和河北方言；来到香港，又学广东话和客家话；后来到了山东，再学山东方言。

第二天下午二叔正在家里劈柴，从来都不拿正眼看他的龙娃媳妇找上门来，皮笑肉不笑地说：“他叔，多亏你，要不把屋货（方言，指其丈夫）冻死也没人能知道，我来就是想给你说个事呢。”

我们的信德传递不仅仅通过言语，也透过爱抚、温柔，甚至是方言。因此，信德传播的第一种态度首先是爱，其次是见证。

当地很多道教徒都说华语或其他中国方言，而大部分天主教徒则说英语。萧修女表示，总修院开设了一门宗教课程，但一直找不到操英语的道士教授道教科目，致使这题目往往在课程中被删除。

圣音合唱团用方言咏唱的《光荣颂》尤为动人，乡音里满是怀念，歌声中饱含敬意，在场的听众在笑声与热泪间，仿佛见证天上众圣者共颂天父荣光的景象，就像歌中所唱“乾坤揭主荣，碧穹布化工……”的意境，不同曲调的圣乐打破隔阂

1956年全国苗族语言文字问题科学讨论会时，改名川滇黔方言滇东北次方言苗文，并将其进行推广至今。在他的主持下，建设了西南地区第一所学校——光华小学，另外还建有医院、麻风病院等。