利玛窦、艾儒略等早期传教士除了写出像《天主实义》、《三山论学记》、《万物真原》这类的神学著作外，还常常借用中国文人所常用的札记体文章来建立友谊，传扬圣道，这样，如盐融水中，不露痕迹，让人感觉到自由挥洒，

作为一个忠实的读者，我想发表一点看了《谈我们村的婚姻问题》和《教友的婚姻应该是幸福而非痛苦的》文章的读后感。我想问这些文章作者的出发点是什么。我真担心这种文章会在年轻教友中会产生何种导向。

荣休教宗本笃十六世在投书德国「圣职人员期刊」（Klerusblatt）的长篇文章中如此写道。这篇文章探讨的是圣职人员侵犯未成年人的问题。

本笃十六世在期刊文章中提到，教宗方济各今年二月举办了在教会内保护儿童会议，以提供强烈的信号，恢复教会作为万民之光的信誉，让人再次相信教会是有助于打击毁灭性势力的一股力量。

最近《新民晚报》上有篇文章《也谈“因果报应”》，文章说：对因果报应的唯心主义成分批判过了头，居心不良的定会多起来。他们认为既然世上不存在因果报应，那么，干坏事有什么好顾虑的呢？

（梵蒂冈电台讯）《公教文明》期刊7月14日发表一篇文章，题为福音派基要主义（Fondamentalismoevangelicale）与天主教整合论（Integralismocattolico）&mdash

梵蒂冈「罗马观察报」今年3月7日刊载一篇文章，关于一封由英国主教团主席西敏寺总主教尼柯尔斯，以及南沃克总主教史密斯共同签署，向英国五百万天主教徒发布的牧函表示：「由一男一女组成的婚姻是社会的基础。

文章認為芭比「完美和不真實」的外形令她依舊是「整形美人和愚蠢金髮美人」的象徵，並指「在整容的風氣成為家常便飯以前，整容已是她基因的部分。」

可以寄文章，也可以做出直接的反应，对网上的文章做出自己的答复，写一篇文章或自己的评论。在这方面我们希望也做青年人的声音。

文章回顾了4月27日朝韩两国领导人金正恩和文在寅历史性会晤之前时而加速时而突然止步的主要事件。随后的6月12日，金正恩与美国总统特朗普的会晤不仅具有历史意义，更令人惊叹。