路加只以一段记录来表达：“他们在那里的时候，她分娩的日期满了，便生了她的头胎男儿，用襁褓裹起，放在马槽裹，因为在客栈中为他们没有地方。”于是万物同庆，路加把庆祝写得很有次序。

例如，当我们念欢喜第三端的时候，我们可以先把耶稣诞生的圣经提示诵念一遍：玛利亚生了她的头胎男儿，用襁褓将他裹起，把他放在马槽中，因为在客栈中为他们没有地方；显然圣经的提示只给了一个故事的框架，就这么一点内容

以下是教宗方济各2017年圣诞子夜弥撒讲道全文：玛利亚便生了她的头胎男儿，用襁褓裹起，放在马槽里，因为在客栈中为他们没有地方（路二7）。

若瑟和玛利亚就遭遇了这样的事，他们被拒之门外，只能把耶稣放在马槽里，因为在客栈中为他们没有地方（路二7）。耶稣诞生时就遭遇了某些人的拒绝和大部分人的冷漠。

即使玛利亚分娩的日期满了，但祂的父母亲却找不到一个客栈。而天主圣言在宁静和深夜的黑暗中来到我们当中，因为祂不需要镁光灯，也不需要人群嘈杂的声音。

今天的假山与马槽就是当年主耶稣诞生的一个缩影，那一年正逢凯撒大帝命令登记户口，玛利亚和她的丈夫若瑟回到家乡白冷，那时小耶稣将要诞生，但客栈已满，无法入住，他们只好在野外的一个山洞里住下。

那一年正逢恺撒大帝命令登记户口，玛利亚和他的丈夫若瑟回到家乡白冷，那时小耶稣将要诞生，但客栈拒绝收留他们，他们只好在野外的一个山洞里住下。小耶稣就在这极其简陋的环境中诞生了（路2：1-7）。

那时小耶稣将要诞生，但客栈拒绝收留他们，他们只好在野外的一个山洞里住下。小耶稣就在这极其简陋的环境中诞生了（路2：1-7）。

在新的法律中，祂在耶稣身上启示自己,诞生在城镇近郊的马棚里,「因为在客栈中没有他们的地方」(路二7),而在她整个公开传教生活中连枕头的地方都没有(参玛八20；路九58)。

由于当时的时代背景使人“期待默西亚成为自己和社会想要的样子”，所以，非常遗憾而可惜的是，他们反而拒绝了这位“默西亚”，没有一家人接待若瑟和玛利亚，在客栈里没有他们的地方。