司铎祈祷文上主，在我生命的某个时刻，祢召叫了我，作司祭职务，有如第一批宗徒的时刻一般，祢渴望所有的基督徒，尤其是祢的司祭，见证天主的奇妙作为及圣神的力量。

弥撒中李稣光主教感谢天主圣神的助佑，他说，圣油弥撒是实现主教司祭职圆满无缺的主要方式之一，并且是主教与他的司铎团彼此紧密团结，为信友服务的标记。

教友由洗礼领受了基本的司祭、君王和先知职务，他们在世界上执行这三种基本职务。

在旧约中默西亚被看作是享有王位的人，而希伯来书的作者却写了圣咏110篇上的这句话：“你照默基瑟德的品位，永做司祭！”并将它写入书信，为整篇圣经注入新光。

教宗表示今天反省的主题是关于金钱，他说“当司祭，或是神父、执事，或是主教开始贪婪金钱时”，那就和所有邪恶的根源联系在一起了，“魔鬼从口袋里进入”。教宗强调，不仅主教，而且神父和执事都被召叫去关怀他人。

我们从三个方面默想今天的奥迹，（1）圣体圣事，（2）圣秩圣事，（3）普通司祭。

教宗引述当天的福音中耶稣对司祭长和民间长老的回答，指明他们的角色说，司祭长和民间长老拥有司法、伦理和宗教的权威，他们决定一切。例如：亚纳斯和盖法作大司祭时，他们审判耶稣。司祭长和长老决定杀害拉匝禄。

司铎———地上的天使假如我们明了司祭职的神圣尊严，我们更能完善地了解弥撒无限的伟大。圣依纳爵说，司祭职是所有受造物中具最崇高尊严的职位；圣义范称它是一个无限的尊严，神圣尊严的恩宠是超越一切明悟的。

经师和司祭长在当天的福音中质问耶稣说：祢凭什么权柄做这些事？教宗方济各从这个问题展开弥撒讲道，他说，经师和司祭长企图算计耶稣，把他引入角落使他犯错。

我们先看作品怎样来介绍他：“贾珍知道这张道士虽然是当日荣国府国公的替身，曾经先皇御口亲呼为‘大幻仙人’，如今现掌‘道录司’印，又是当今封为‘终了真人’，现今王公藩镇都称他为‘神仙’，所以不敢怠慢”，这段话把汤若望的基本特征全都概括进去了