他强调比赛最重要的不是输赢，而是参与，为世界和平努力，他还提到按中国传统历法，今年是水虎年，虎，正符合此奥运比赛精神：积极具正能量，能灵活应对在疫情下不断出现的问题。

徐宗泽曾披览《西洋新法历书》版本多种，据他记述，多数部分的署名为徐光启、汤若望与罗雅谷(不计后面的辅助人员名单)，举一例如下，为封面内页所题：　　明礼部尚书兼翰林院学士协理詹事府事加俸一级徐光启督修修政历法极西耶稣会士汤若望撰

１６３０年，奉崇祯皇帝圣旨进京修改历法。传播西学汤若望在翻译大量欧洲天文典籍的基础上，和以徐光启为首的中国学者一道修历制历，１６３４年完成了《崇祯历书》（后称《新法历书》）。

它是汤若望传授的包括天文、历法、机械以及天主教信仰在内的、为顺治皇帝深深服膺的一套学说。顺治皇帝笃信天主，生命的最后一两年改信佛教，故有五台山出家之谜。

天主教会按照额我略历法（公历），今天庆祝主显节，即基督显现给万民，贤士象征着外邦人。教宗说：「这细微的差别，在于这是两个时刻，都指向在白冷洞穴诞生的婴孩，他的谦卑、世界之光，指导所有民族生命之道路。

在四旬期的最后两周遮掩圣像的习惯来自以前的礼仪历法，在旧历中耶稣苦难史也在四旬期第五主日宣读（因此，也称苦难主日），一如在圣枝主日、圣周二、圣周三和圣周星期五宣读一样。

1688年1月28日，南怀仁神父去世，康熙谕旨，赐予“故钦天监治理历法加工部右侍郎南怀仁祭葬。谥勤敏。”

根据相关研究人员介绍：从犹太族的历法与天文计算得出的数据看，只有少数几个可能的日期，最后可以确定时间为公元33年4月3日。

据香港报章《文汇报》说，与会专家、学者就徐光启会通中西文化以及在农业、水利、天文、历法、军事等方面的功绩，进行主题报告和交流发言，以纪念徐光启，探讨其科学精神、学习其爱国思想，弘扬历史文明，推进和谐社会建设

尽管他的挚友、西洋传教士汤若望竭力保全了这部历法，并致力推广，却再也无力鼓动清朝皇帝们把欧洲最新的日心说引入中国，重订历书。