确实值得深刻反思，我们绝不能再停留在只唱高调，徒有繁茂枝叶的信德外在形式上，却要以实际行动——哀矜施舍、帮贫扶困、救苦助残、抚慰疾患、支持卑微、鼓舞弱小等善行的“果子”来彰显耶稣基督三令五申所强调的博爱精神

好叫我们不再作罪恶的奴隶”（罗6：5-6）；“脱去黑暗的行为，佩戴光明的武器”（罗13：12）；超性生命更新的“标尺”就是耶稣基督的精神，就是慈悲、良善、仁爱、宽恕、牺牲自我、舍己为人，敢于承担救苦怜贫、扶弱助残的道义责任

3.基督宗教提出对残疾人的帮助和关爱，创立了世界上第一个助残机构（公元321年）。4.基督宗教在世界上第一个提出国家福利制度建议，第一个成立援助团体（2、3世纪）。

我们愿借此活动让更多的人理解、尊重和关注他们，倡导助残风尚，构建和谐社会。同时也是为了让这些残障孩子们走出家门，走近社会，让他们也能有机会和普通儿童们一起游乐，体验生命的美好。

同时也迎来了我事业上的高峰：两次参加国际康复医学会议，并获得优秀论文奖；2001年又被世界卫生组织授予“致力发展中国内地的康复工作，扶病助残，表现出色，卓有贡献”的优秀康复人员称号。

敬老助残成了车队每一个志愿者心中一份沉甸甸的责任，也正是这份责任让整个车队成了孤寡老人和残障人士的贴心人。　　

，让人轻财重义并积极关注他人的饥寒冷暖，常把自己所拥有的财富钱物也看作是天父让我们暂时保管和善用的工具，尽力争取具有耶稣所教导的超然物外的神贫精神，既不贪婪也不吝啬，借着自己所掌控的物品、慰苦济贫扶弱助残

乙：常按基督圣训生活，敢于牺牲自我，慷慨施舍，助残扶弱，不管处境如何，都是好日子。甲：自始至终遵规守诫，发扬博爱精神，致力传播救赎福音，不管是穷是富是强是弱是难是易，都是好日子。

按照信德的观点说，凡我们每天能够接触到的人地事物都是天主借以测试我们心灵美丑善恶的考卷，看我们是否能将真善美爱落实到具体的救死扶伤、济贫助残上。

北京西堂韩文华教友：以前我很少进堂，来到西堂以后，在神父的带领下，我不仅进堂祈祷了，而且在教堂里做了很多公益活动，例如：通过方济各基金会助残，包括教会里的一些事情等，感觉心里特别充实。