我们不知道这个“耶稣”会不会变水为酒，不知他会不会治愈癞病人，但我们透过理性知道他是假的，因为耶稣说的明白，“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。

然而，对于我们基督徒的信仰生活，互联网并不是那么不可或缺，尽管我们随时都能享受到它在信息沟通与传播上的快捷便利。

信仰皈依中，或许也存在一种貌似的荒蛮之地，也就是有人所称谓的神枯。

虽然着眼于汉与罗马两个大王朝的文明，但易中天先从信仰着手。他说，时下中国需要信仰，需要明白信仰，需要懂得信仰到底是什么。而他又是如何理解信仰的呢？

教宗告诉他们：教会受到俗化的威胁，必须加强科学与信仰的对话，提醒人们追求生命中更高的价值。今天的社会对俗化和世俗性经常纠缠不清。

他的这个谈话，是人们对他的极大期待之一，想知道他如何从基督信仰角度来谈论这个大洲上因极度不正义、不平衡所导致的各种问题。

本着信仰的精神和信仰的理性，主教会议总结出了对话、宽恕与相互接纳的重大观念。

这也是我再一次直观地面对人生，人生的意义以及人生的信仰和信仰的人生。这里应该顺便提一下我对信仰成长的一点儿认识。单单从信仰的成长而言，可分先洗后信与先信后洗。

（谷10：30）然而，信仰的眼目并不能仅仅注目此今时的赏报，而是要放眼来世获得永生。信仰的真义恰如耶稣所言我的国不属于这世界（若18：36）。信仰所期盼得到的绝非现世之俗利。

陕西省西安教区的一位神父告诫教友说，希望大家不要听信谣传，不要恐慌性购买食盐，教友要合理消费，照教会训导做事，理性对待食盐涨价。