不呼吸人会夭折，不在生活中体认天主的临在，并与祂交流，灵魂亦会弱化，甚至奄奄一息。

俗语说：“大难不死，必有后福”，这并不是说大难之后，就可以发大财，做大官，享荣华富贵，而是勘破生死之后的恬淡与宁静，对生命的体认与了悟，对世事的洞悉与豁达，以至于达到一种可生可死、可进可退、可有可无，雍容自得

今年举行的这场避静是继去年以来的大范围避静，邀请了众多成员与主做深度接触，其避静主题为：圣经你我他，即从新旧约圣经人物故事中，选出若干人物，然后成员默思体认这些人物角色的要义和内涵，并对照自身的特质以及从他人身上

由于神职人员的缺乏，导致教会组织的松散，圣经、教义知识缺乏及圣事生活方面的失序，教友们的信仰身份体认更多时候表现为每周的聚会祈祷和诵唱圣歌。

除非我们知道而且体认目标所在，否则我们的事工没有根基，没有动机，没有动力，也没有方向。神父修士修女及堂口领导，要真正去体认，“建设基基团（学习班），掀起读经热”是发展堂区真正有效的途径。

只有在生活中，我们才能和那位降生成人的人而天主而不是天主而人的耶稣在生活中彼此理解体认，互相称兄道弟而让他与我们承担痛苦，分享快乐；也只有这样，你才能够读懂圣经，圣经中一直生活着的那一位———跳到水里才有资格说什么叫游泳

可以满全谦逊，即是让心灵体认自己在天主面前分文不值，承认冒犯天主无限威严所当受的惩罚。敬畏恩赐也让人怀有温柔和顺的性情来对待别人。

但是每一次的重复诵念，又是在加深理解和体认。喜欢耶稣祷文，其次是喜欢耶稣祷文的祈祷绳。不仅因为祈祷绳非常漂亮，而且因为它本身有很美好的象征意义。制作和使用祈祷绳，是一项非常古老的传统。

为了放下骄傲、体认错误、期盼真正可行的新途径，爱是不可或缺的。

透过类似的活动，可以欣赏到大自然的美景，放松心情，朝拜圣地；更重要的是促进对团体的体认和归属感。修道生活是充实、多姿多彩的。虽说偶尔会遇到一些挫折和不愉快的事。