教会是圣的，因为天主是圣的，祂对教会忠信，不把教会丢弃在死亡和邪恶的势力下。

教宗说，人类需要从邪恶中被拯救出来，天主比邪恶更强大，祂战胜邪恶是以基督的死亡与复活为依据。教宗又说，福音有两个作用：激发人的信德和根据天主的计划改变世界。

教宗也谈到隔天的追思已亡说：我们生命的终点不是死亡，而是天堂。教宗首先谈到圣人说，圣人既不是超人，也非生下来就是完人。他们在享受天上的光荣之前，过的是普通人生活，有喜乐和悲苦，有劳累和希望。

这不是她害怕痛苦，也不是她害怕死亡，而是真切盼望能早一天到耶稣的跟前！如今妈妈已经回归天乡，我要对妈妈说：祝您一路走好！

当基督那猛如死亡的爱（雅8：6）从宗徒们的心底喷涌而出时，有什么能阻止他们宣扬出来？当信仰的喜乐与对罪人的怜悯如泉水涌动在心头的时候，你也一定按捺不住向人宣讲的渴望。　　或者你会说：我还没有这种渴望。

17世纪初期年轻的日本教会遭受来势凶猛的迫害，谁信奉基督就有死亡的危险，数以千计的信友被杀，神父被驱逐境外。教宗方济各讲述一个典型事迹，使聆听的人将圣洗的恩宠铭记在心头。

教会初期的宣讲福音是以救赎大业为主，谈到耶稣如何以死亡完成救赎大业，以复活显示耶稣救主的光荣，至于耶稣诞生的年月，并未引起人的关注。耶稣的诞生日期，圣经上没有明确记载。

圣言会士巴斯特斯主教对天亚社说，去年十月及十一月，澳洲拉斐特矿业公司于东部阿尔拜省拉普拉普岛的采矿工程泄漏矿物废料，造成大量鱼类死亡，教区的人向他及其它神父寻求协助。

据统计，偌大的一个城市，仅有五人属于这一类型，而这五人，有一人已经死亡，另外两人都是年届六旬的老人，剩下的两人找不找到，愿不愿意献出骨髓还是一个未知数。

当天使路过每家房屋前，如见涂有羊血的房门，他们就走过，死亡不进入这家。如此，以色列人因羔羊的血，没有受到伤害，又被带领离开为奴的埃及而获得了自由。