Responsive image
一位善良修女的大爱情怀
2022-01-24

在国内,内蒙古呼和浩特行医50多年的老教张普照,从1986年开始至今,不遗余力地宣传推广遗体捐献,除了自己一家五口都成为遗体捐献志愿者外,在他的带动下,当地已有500多人报名成为遗体捐献者,其中包括神父一位

特稿:传播基督福音有利于中华民族和平崛起和走向繁荣富强
2013-06-28

例如,在传统中国或华人家庭长大,信仰受到中国信仰文化和儒释道宗教影响,比如,崇拜祖先神灵、崇拜龙,信仰道教、佛教和民间的各个神明(如关圣帝君,海神妈祖,至圣仙师,地母娘娘,广泽尊王,太上老君,正阳真人,

儒者陆征祥
2006-11-10

慈孝并举的伦理观念:如《聪训》所言,“思尽人子之责,报父祖之恩,致乡里之誉,贻后之泽,唯有四事:一曰立品,二曰读书,三曰养身,四曰俭用”。以知养性的内圣功夫。

从刚恒毅的五点主张谈天主教在中国的本地化
2012-02-14

比如2006年12月21日,新民网发布《北大清华等高校十位博士联名抵制圣诞节》评论员文章;再如2010年12月22日,郭齐勇、祥龙等儒家十学者联署反对在圣城曲阜建教堂,并在十个儒家社团、十个儒家网站支持下发布

当代教友使命
2004-11-04

(四)下面这篇是采用士江神父的一篇讲稿,特此感谢。从社会和科技的进步反省教会面临的挑战和改变。从历史角度来回顾。世纪之交,中国正处在各种大转变时期,因此,我们中国教会面临了更多的挑战和任务。

李鹏元的苦泪人生与感人信仰
2016-03-02

李鹏元(右一)是陆金雪领洗时的代父2011年2月份,北京的一个老教友来第三乡教堂讲课,建通神父请李鹏元去听课,借着这次课程,天主找回了离开父家多年的李鹏元。

我的朝圣游记
2024-08-22

这次朝圣之旅,给了我许多的感慨,我不得不记录下这历史的瞬间,有感而发张立群写成于石家庄2024年06月19日

孙艳燕:关于“世俗化”的解读
2012-02-15

其他的激进神学家还包括范·布伦(PaulvanBuren)、汉密尔顿(WilliamHamilton)、阿尔泰尔(ThomasJ.J.Altizer)和考克斯(HarveyCox)等。

梵二文献研习会分享交流
2012-07-02

台湾辅仁大学校牧赖效忠神父为大家释疑解惑[page]传张若翰神父(信德文化研究所):这些天我一直在考虑梵二对教会的影响。如梵二后,神职人员大幅减少了,包括一些还俗的。

无神论者望弥撒——望爱村之旅
2014-04-02

白杨树仍然美不胜收,这里当然不是什么旅游胜地,不过眼下绝对是可以令人心动的景致,它是如此平华无实,你几乎可以忽略它,但是如果你有一个稍微好一些的心情,知道珍惜朴素的美丽,又不想让伟岸的景观激动的血脉喷的话