大公合一会晤后，教宗便前往相距两百公尺远的圣墓朝圣。圣墓相传是耶稣被钉十字架、死后埋葬、以及复活的地方，在新约圣经福音中被称为“哥尔哥达”，也就是骷髅的意思。

2009年4月24日凌晨1点，我应教友们的邀请，前往山西省太原市阪寺山朝圣。

教宗本笃十六世十二月八日下午，按照往年惯例，前往罗马市中心西班牙广场，率领罗马市民向竖立在那里的无染原罪圣母态像献花致敬。

越南国家主席阮明哲前往梵蒂冈晋见教宗本笃十六世之际，胡志明市总主教区总主教范明敏枢机借用这一传统比喻向本社形容“地球村里两大家庭的友好交流会晤”。范枢机，请您介绍一下您对教宗接见越南国家主席的看法？

我们是天上的公民，爱天主和爱近人乃是前往天乡的护照，也是我们的护照。我们拥有的世上财物派不上用场，只是会消失的灰烬，我们在家庭、工作、教会和世界上奉献的爱则将使我们得救，且永远存留。”

威廉的这个事迹类似于圣保禄在前往大马士革的路上被一道强光击倒在地的经验，这位鼎鼎有名的「诗王」为圣方济各的圣德而深感震惊，立即放弃俗世生活。

“先祖们的天主不断地开辟新的道路：一如祂曾把荒漠变成一条通往应许之地的路那样，现在祂想要带我们从怨恨和冷漠的干涸荒漠前往众所盼望的共融家园。

耶稣总是前往边远地区，总是去边缘地区。这该当使我们怀有很大的信赖，不是吗？因为上主晓得我们心灵的边缘地带。”教宗强调，在这方面，“当时的社会与我们的社会并没有很大的差别。今天也存在中心和边缘地区。

1946年，她在前往印度大吉岭的火车上听到了一个清晰的声音：“你要放弃一切，跟随祂进入贫民窟，在最贫穷的穷人中去侍奉祂。”德肋撒修女说：“我知道这是祂的旨意，我必须听从和跟随祂。”

《宗徒大事录》记载，宗徒们“每天都成群结队地前往圣殿”。