任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。

圣经上说：总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。（罗13:14）我们常常贪恋属世的东西，体贴自己的肉体，因而也常在撒旦的诱惑面前失败。

复活的耶稣已经超越了时间与空间的限度，祂不再以形体可见的方式与我们同在，却以信德的方式时时处处与我们同在。也就是说，耶稣升天以后，无论什么时候，无论在什么地方，只要我们愿意，祂就可以与我们同在。

（三）阻断谬缘①泄漏姓名大千世界，世事纷繁复杂，甚至错谬百出，婚配也不例外。为了减少误配，天使为其指点迷津，力求阻断一些谬误类的配偶。比喻向男女透露应当属于自己的配偶的姓名，就是方法之一。

这不仅是“我们相信”有某种我们理性无法明白的超越性事物、一个奥秘——一个高不可攀、遥不可及、不可见又不可名状的天主。相反地，如同圣保禄宗徒告诉我们，而是天主圣神居住在我们内。

创18:26-32亚巴郎不断地向主“讨价还价”，从五十个义人降到十个义人；每次上主都回答说：“为了这几个，我也不毁灭那城。”

单凭信心和爱来生活是不容易的，因为我们常常不能把自己完全交托给天主的旨意。

因此人们总是回避说“死”这个不吉利的字眼，明明白白的死也不忍说出口，而是转弯绕圈地用雅语婉辞替代，如天子死曰崩、诸侯曰薨、大夫曰卒、士曰不禄。

天主教为钦崇天主而举行的弥撒，不也是直接向天主祈祷敬拜么？

然而我们都知道，贫穷也有其非物质方面的贫困形式，它们不直接和自动来自物质的匮乏。