教宗援引真福若望保禄二世的话解释说，所谓新福传就是向那些不再重视基督信仰美妙，甚至认为基督信仰阻碍幸福的人宣讲福音。

追思弥撒由韩神父家乡辛集市西吕村本堂孙福庆神父主礼，本教区及兄弟教区20余位神父共祭。20多位修女和来自石家庄市、辛集市等地的教友700多人参与礼仪，为韩神父送上了最后一程。

同时，邀请我们以新的基督徒的“多元复利”方式，在福传生活中学习利滚利，赚取更多的福音果实。我们从三个方面默想，（1）我今天赚了多少？（2）善用今天，（3）利滚利。1、我今天赚了多少？

看看人家基督教是怎么做的吧，人家的堂门不但敞开着，不但对主动来参观者热情接待、宣道福传，人家还积极地去找人来进堂参观、听讲。这种好做法我们为什么就不能学学呢？

圣职部实施训令堂区团体的牧灵转变为推广教会福传使命服务训令导读引言1.牧灵方向转变2.当今环境下的堂区3.堂区在今日的价值4.福传使命作为更新的指导原则5.

然后由余希峰老院长讲话，他语重心长的劝勉修士修女们能把修院所学的知识用于牧灵与福传中，此乃学以致用。

他们把一切使用权都授予圣座新福传委员会，以便在普世教会内推广这首赞歌。赞歌由西斯汀圣堂歌咏团演唱，马西莫·帕隆贝拉（MassimoPalombella）蒙席指挥，梵蒂冈电台录制。

曾经听到这样的话语：我们多么希望我们自己的堂口每年也能熬上羊肉粥，邀请远近来的教内外朋友们吃啊，这可是福传的好机会，可是堂口却嫌麻烦，担心没人奉献，所需费用从哪里来？

在福传的耕耘上不张扬自大，始终以仆人的角色自居。

如今，唐山教会又把视野放到了福传事业上。刘景和主教把福传作为了教区今后的努力方向：“部分神父教友有了明显的福传意识，但希望更多的人动起来。”