吉林圣家修女会张月波修女：我很少读报，但喜欢看书。我们圣物组都是从“信德”拿书，特别渴望能买到有关培育方面的。我曾经在新加坡买了一套台湾辅仁大学出版的《培育的艺术》特别好，希望“信德”能够出版。

[18]伯尔曼（HaroldJ.Berman）著，《信仰与秩序：法律与宗教的复合》，姚剑波译，北京：中央编译局出版社，2011，第268页。

每年斩首三百六十次。黄巢杀人八百万，张献忠杀人千余万，以一人一日相抵之，其罪限正无有穷期。”儒生说：“秦国大将白起，自长平活埋敌军将士四十万外，另杀平民四十万之多，他的魂何在？”

（玛二：21）但在回程途中，“当若瑟一听说阿尔赫劳继他父亲黑落德作了犹太王，就害怕到那里去；梦中得到了指示后——这样发生已第四次——便退避到加里肋亚境内，去住在一座名叫纳匝肋的城中。”

(6)AAS93（2001），285.(7)在筹备该次会议的几年中，教宗若望廿三世不断鼓励基督徒团体，为这件教会中的大事诵念玫瑰经，祈求大会成功圆满：参阅LettertotheCardinalVicar

[9]这种主张最初起源于公教会的内部大分裂（theGreatWesternSchism）时期（1378-1417），在这一长达四十年的分裂阶段，法国的阿维农（Avignon）和意大利的罗马分别出现了两位互相敌视的教宗

秘书长岳厄尔．梅谢（总主教）✠JorgeCarlosPatrónWongSegretarioperiSeminari主管修院秘书长帕特隆‧黄（总主教）Mons.AndreaRipaSotto-Segretario

按地域划分，其中有8位耶稣会士来自西西里岛（Sicilia），6位是来自拿波里（Napoli），2位来自马切拉塔（Macerata），1位来自都灵（Torino），1位来自布来沙（Brescia）。

此时西方民主思想和制度的萌芽也十分明显，耶稣会士在这方面也卓有贡献，譬如弗朗西斯科·苏阿雷斯（1548-1619）。他是早期耶稣会士中间最杰出的神学家、法学家和政治思想家。

对于由西方创立并提供资金的宗教机构开始有意识地排除外国人的控制（主要表现在基督新教方面），对由外国人建立并提供资金的教育机构施行更严密的监管，而对由外国人士创办的慈善事业机构则坚决地予以国有化，这一行动始于第二波非基运动时期