彼此不知道对方怎么想的，所以感觉自己委屈觉得被冷落。学习回来后，我就说老公你这样说我很开心，你这样做我很生气。就感觉我们能感同身受彼此的感受，沟通起来很轻松快乐。

不要这样搪塞我，说你借着洗礼而加盟了教会，因那洗礼而领受了圣神所赐的恩惠和祝福——关键的不是这些，而是你必须被救活。保禄自己提到那好宴乐、洗礼过的寡妇时说，“任性纵欲的寡妇虽生犹死。”（弟前5：6）。

行程中，内有疾病的煎熬，外有死亡的威胁，除了监禁、拷打以外，还有乘船遇险，遭遇盗贼，被同族人仇视，为外邦人追杀，一路舟车劳顿、危险重重、备尝艰辛。面对这一切，保禄说：“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？

圣墓相传是耶稣被钉十字架、死后埋葬、以及复活的地方，在新约圣经福音中被称为“哥尔哥达”，也就是骷髅的意思。由于种种历史更迭和纷争，今天圣墓这个朝圣地由希腊东正教、亚美尼亚宗徒教会以及天主教分区管理。

他在一年当中走了四个大洲，所有这些旅行在欢迎程度、他的讯息的影响力方面都很可观，他的讯息也被在文化和处境上完全不同的听众所接纳。因此我认为，教宗在这一年中以极有效的方式使他的职务体现了普世幅度。

清朝末年，眉县因大旱而庄稼无收，灾民纷至此地逃税抗赋，官府发兵围剿，用大炮连击十字山，建筑被夷为废墟。因山上的弹坑随处可见，随后被易名为“炮窝山”。直到解放后才改为现在的跑窝村。

让她困惑的是，政策在几年之后发生变化，曾经被批斗、被害死的人要平反昭雪，尤其是那一次的万人大会上，那隆重的气势让她害怕和恐惧：害怕自己曾经的坚持一夜之间倾倒，恐惧那些曾被迫害的的人报复自己。

有一次他与一个同校长有着亲戚关系的女教师发生了争执，进而升级为“顶撞”，可他死不认错，教师生气欲拉他到教室外，可她哪是大弟的对手啊，两人很快地便扭打在一块……这件事震动了学校高层，校长召开全校大会，大弟被揪上了主席台

但是在1966年一场文革动乱中，教堂受到严重冲击，教堂中所有的东西被砸坏，甚至放火烧毁。这个模型可能因为陈旧和细小，被扔进垃圾堆，没有被扔到火堆里，实属万幸。

为此，教宗本笃十六世在今天的公开例行接见中特别提到了因盲目的种族仇恨而失去了生命的无数无辜者，他们“被流放到这一惨无人道的场所、被关押、直至死亡”。