加音因嫉妒杀害了自己的弟弟亚伯尔（创4），这是最初人类家庭承受的巨大痛苦，加音自己也承受着恶的伤害，成为流离失所之人。即使是在天主所拣选的圣祖的家庭中，也出现纷争。

若人文主义自相矛盾，不从天主的爱得到启迪，那就是立下了恶表。教宗勉励教会率先重新看到这启迪的美善，以焕然一新的热情尽其本分。我们意识到，在重新开启这人文主义的视野当中遇到了困难，在教会内也是如此。

例如：信仰上的恶表、造谣中伤、嫁祸于人、贩卖人口、买卖婚姻等所造成人精神上的创伤。

与“好争”相关联的词有：争座（争座次，争高低）争立（争夺王位）争国（争夺君位）争恶（争夺险要之地）争标（争夺优胜）争重（争夺帝位、王权）。

如果说，基督宗教传统给“龙”套上了一种“形而上学上的恶”的意义，也应该说，同样的传统为“凤”的解释也走向一种“形而上学的意义”。这是怎么来的呢？

以“舒服”为生活标准的人，无所谓“对与错”和“善与恶”的区别。以“正确”为标准的人，不会因为自己的舒服与否，或者因为众人的生活潮流而取舍。

圣周四1.7世纪前，罗马教会都在圣周四早上，主教在信友面前，接纳公开忏悔者，以结束四旬期。2.是日黄昏，举行另一台弥撒，约在第10世纪时，这弥撒用以纪念主的晚餐。

左右对联：承主慈光扶危济困；偕主同行履险如夷唐金龙老师是一位热心的知识分子信友，华东师大的先进工作者。他自小聪颖过人，勤奋好学，刻苦用功，无论中学还是大学，学习成绩一直都名列前茅。

神父、修女和信友都是教会发展的动力。神父是基层堂区的负责人，是信友们的领袖。

一、信德年的目的1、教宗说：这一年将是一个珍贵的机会，为使所有信友更深刻地理解基督信仰的基础，与一个事件相遇就是与赐人新生命的那一位相遇，从而有一个决定性的胜利。