（《莫比一迪克》）真正的哲学家，永远忙于死的实践，所以在所有人中他们对死的恐惧最小。柏拉图在《斐多》里借苏格拉底的口说：“分手的时候到了，我去死，你们去活。谁的去路好，唯有神知道。”

②卫藤利夫:《靼坦》,P245-P246③Dr.JohannesBeckmannSMB，《Heilungkiang》1932，P5④《满洲帝国天主公教教务年鉴》:1935年P6⑤⑥Dr.JohannesBeckmannSMB

前言子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。廿五年前的今天，2000年12月7日，我们十人在上海徐家汇主教座堂在金鲁贤主教手中领受了铎品，礼仪庆典既神圣又隆重，至今历历在目。

因此她为爱心所驱使，不怕当时交通工具缺乏，不怕三天旅途劳累，竟自以色列北部的纳匝肋，长途跋涉的来到南部的艾殷卡林她表姐家中，照顾她表姐三个月左右〔路一39~56〕。这是多大的助人爱心和行动。

教宗方济各提及1531年，童贞圣母在墨西哥城第一次显现给最初一批皈依基督信仰的阿兹特克人（aztechi）之一的年轻人璜·迪耶哥（JuanDiego）时，给以希望的讯息。

当这话一出，怀爱弟兄非常惊讶，因为他在祈祷中早已渴望要绘画一幅瓜达卢佩圣母像，我们知道，瓜达卢佩圣母像是以奇迹般的形式直接显示在墨西哥人迪亚哥的斗篷上的圣像，因为非人手所绘，所以怀爱弟兄也一直将这样的一个作品的创作放在祈祷中

现在露德朝圣地共有五座圣堂，按着建筑的顺序分别是：地洞圣堂（介于无玷始胎大殿和玫瑰大殿中间）、圣母无玷始胎大殿（最上层）和玫瑰大殿（下层）、圣比约十世地下大殿和伯尔纳德圣堂（在圣母山洞与卡芙河对岸）。

无独有偶，圣艺大师鲁布莱夫（Rublev）所绘的圣三画像，竟很有意义地把圣体圣事置于圣三生活的中心。

“天主教关爱外来媳妇研究”涉及天主教婚姻观，《天主教法典》强调：婚姻乃天主为人所立；16血脉传承、教育子女是婚姻之目的，而多妻（或多夫）则违反天主教婚约之宗旨；天主教倡导两性平等，“取男人肋骨造女人”典故在诠释人类起源的同时

我也有过类似经验，我在他的那个年龄曾在罗马的马西莫中学教书，创立了炸弹卡小组。我向教宗叙述了这件事，然后请教宗谈谈他的经验。教宗回答说：我的经验有点冒险。