神父于1917年出生在天津武清县小韩村一个热心教友家庭，弟兄6人排行最小，还有一位妹妹。由于时代困境所迫，有几位兄长年幼的时候就已经去世，神父虽还年幼就已经成了家庭的主力。

这正是后来有关“世界伦理”的一系列文献的基础，由此也引申出两项基本原则和四项“不可或缺的承诺”。相对于汉斯昆对宗教功能的证明，可以说这些共同点是各个宗教的“伦理的底线”。

问题是，这首波确诊的两个伊朗人都没有接触过中国人，也没有出过国，甚至连库姆省都没出去过。所以，他们到底是怎么感染的，到现在还是个迷。现在当地卫生部官员推测，传染的源头可能是在库姆工作曾回国的中国工人。

事实证明，中国的基于信仰的慈善经受住了这次考验，他们不仅彰显了中国公益慈善事业的巨大成效，也表明了宗教与信仰能够成为发射出现代文明之光。

他还常常提醒我们要热心敬礼圣母，时至今日，每当拿起玫瑰念珠，脑海中常会浮现出手持念珠默默祈祷的林神父的身影。今天，我们不仅痛失一位信德的长者，更失去了一位好牧人，一位慈父和导师。

当耶稣以一个平凡人的姿态在群众的眼前出现时，大家都不以为然，最后还是决定除掉“眼中钉”。怎么他们还可以从圣经找到理据来杀害耶稣，那位他们一直等候的主呢？他们所犯的，不是一个小错误，我们切勿重蹈覆辙。

其实我们忘记了，我们的父母不是天主，他们没有洞察我们思想的能力，只有我们说出来了，沟通了，父母才能了解孩子们在想什么，做什么，感受是什么，才能了解我们。同样的，夫妻之间的沟通也是非常必要和重要的。

出生在移民教友家庭卡普里奥教友的父母均是意大利移民。

记者：既然是徐鲁约你写的，为什么却是山东画报出版社出的呢？　　华姿：说起来话就长了，其间经历了许多曲折，我就不一一赘述了。

2005年春，一个主日，来自温州龙港的薛纪福、李绍彩、陈绍利、方明曹和黄人在参与了徐家汇教堂的弥撒后，在教堂花园见了面，5个弟兄在龙港时多是福传会的骨干，今天在异土他乡见面格外开心，大家聊起了温州教友在上海的信仰生活