2008年的复活节圣典,由38位身穿红色圆领长白衣的合唱队,16位穿同样衣服的少年,六位身着黑色会服的圣心会修女,八位辅祭,组成浩浩荡荡的礼仪队伍,簇拥着十字架和圣蜡,在神父的带领下,按隆重的教会礼仪进入圣堂

其特点为：相似基督在马槽（谦卑自下、甘于清贫）；相似基督的使命（路：4：18-19向穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由）；相似基督的品质（同情、怜悯、治愈人等）；相似基督的十字架

在圣达米盎的十字架苦像下祈祷默想片刻后，教宗便来到亚细西城的中心地带，圣方济各圣殿。他在圣殿内穿上祭衣，由一群共祭神父陪伴，徐徐走出圣殿，进入设在圣殿下方广场的祭台，主持主日上午十点钟的弥撒圣祭。

〈圣女小德兰语〉不一定是显赫见报的事，可以是很平常的事：为了爱天主爱人去吃饭、睡觉、工作、学习、娱乐、背十字架…这样，这些表面看来跟没有信仰的人所做的一样的事，但却会有很不同的后果：享受到做这些事的喜乐

我们一定要在生活中用爱的行动为他解渴，为他托起那压在他身上的十字架，为他拔去他圣心上的利刺。离开了爱的行动，就没有真正的信仰果实。

一上省道，我发现路旁民居的窗台上都有十字架的痕迹，这说明杨家坪近了。果然5公里不到，一座教堂的废墟映入眼帘，杨家坪的苦修院到了。

上面的别针象征基督被钉十字架的3颗钉子，因此，羊毛肩带更有基督善牧的意义。教宗将羊毛肩带授予38位教省新总主教之前向他们说：“羊毛肩带的象征在教会蒙受迫害或受政治干预及其它严厉考验的情况下更加明显。

哼~~~（拿起菜走下舞台）第四幕旁白：王郁郁得走出家门，来到教堂前，跪在十字架前王：耶稣啊！救救我。我知道现在只有你能帮我。耶稣画外音：孩子！其实我一直在你的身边。只不过你太忙了，所以你并没有发现。

同他在一起，观察他的举止并聆听他的话语，他们在耶稣身上认出了默西亚；在他被钉十字架死后，看到他复活，他们确实相信他是真人，也是真天主，是天父所生的独生子，满溢恩宠和真理（见若1，14）。圣言成了血肉。

这条道路是基督亲自走过的，且引领他走上十字架：这就是爱与服务的旅程；这简直是推翻了世人的逻辑，成为众人的仆人。