10世纪时，因本笃会许多修院纪律松弛，法国克吕尼修院发起改革运动，重整本笃会。

因为政治局常委王岐山的推荐，国人现在对托克维尔的名著《旧制度与大革命》都很熟悉，在这本书里，所谓旧制度，其实就是指的除了英国、荷兰之外的整个欧洲。

如果可能的话，让我离开这苦杯吧！”但他立即顺从了他的父的旨意，他祈祷说：“不要按我的意愿，要按您的旨意！”

再者，十字苦架在耶稣复活后还是永远带着祂苦难的记号，揭穿那些藏着暴力、报复与排挤，关于天主的扭曲与谎言。基督是天主羔羊，祂牺牲自己除免世罪，要拔除人类心中的仇恨。这是祂所带来的真正「革命」：就是爱。

复活节清晨，我和三位韩国修女沿着十四处苦路前往耶稣的圣墓，一路唱着复活歌“有玛利亚玛达肋纳，有雅各伯及撒落满，市买没药擦圣尸来，阿来路亚……”当时街道上有路灯，心里有点害怕。

我们在圣山拜苦路，一路回想当年耶稣为洗去我们的罪所受的痛苦，凌辱，头带茨冠，身受鞭打，遍体鳞伤，并在路上遇到圣母时的情景，想到耶稣为背负人间的罪恶，而被钉在十字架上滴血而死的惨景，我泪涕交流。

你可知道我找得你多苦！你终于来了！是天主派你来的，多谢你唤醒了我！”鲍斯高神父说：“现在我就在这里，你有什么话要对我说，尽管说吧！”嘉禄继续说道：“鲍斯高神父！

苦路的终点就是圣墓大教堂，历经战乱和历史变迁，目前圣墓大教堂由东正教、天主教等几方共同管理，前面朝觐的主诞大殿以及耶稣升天堂等都是同样的境况，虽然对世界各地的朝圣者并没有设卡麻烦，畅通无阻，不是修女的解说甚至难以发现这个境况

杜五一伏在她耳边，讲天主的无限仁慈，讲耶稣在十字架上的苦辱，要她依靠耶稣、呼求耶稣。两个小时后，她喊出耶稣救我！第二句话就说快给杜师傅做饭。2014年，一新教友因受惊吓病倒。

他很赞赏中国的教友们，他表示：“直到今天，他们依旧保持著每周五拜苦路的习惯，这是一个很好的传统，应该坚持。”默默付出的牧者在罗马读书的中国学生都习惯称呼他“老爷子”。