耶稣基督经历背负十字架，被钉死，被埋葬，而后光荣复活，战胜死亡和罪恶，是生命的逾越，故此，复活节也被称逾越节。基督的复活也让与祂朝昔相伴的门徒们、正直纯朴的信众们获得了强有力的保障，莫大的慰藉！

如今，我相信这四个关键词，在第57届世界圣召祈祷日这一天，福音所记载有关耶稣和伯多禄在加利肋亚海上风雨交加的奇妙经历为背景，也适用于全体天主子民。

在我们所经历的重重困难中，我们绝不可忘记，我们是因基督的创伤而获得了痊愈（参阅：伯前二24）。在复活主的光照下，我们的痛苦得以转变。在有过死亡的地方，如今有了生命；在有过哀伤的地方，现在有了慰藉。

在那里，她们有一个令人不安的经历：首先她们发现坟墓是空的；然后她们看到两个身穿耀眼衣服的人，告诉她们耶稣已经复活；她们立即跑回去向其他门徒报告这个消息（参见：路二四1-10）。

当然，主经历了苦架痛苦考验后，走出坟墓的祂不但擦干了昔日追随者悲伤的眼泪，也给今日的人们带来了新生的希望。通过这次疫情，让我们认清了生命是何其的脆弱，让我们倍加珍惜生命！知足常乐，相互关爱！

这意味着传教经历是对基督徒培育的一部分。那么让我们为每位门徒回顾这两个本质的时刻:与耶稣同在，并由耶稣差遣前进。

去施洗：施洗意味着沉浸其中；因此，在表示礼仪行为之前，它表达一至关重要的行为：把个人的生命沉浸于父、子和圣神内；每天经历天主临在的喜悦，天主就像父亲、兄长，和圣神在我们内运作，在我们特有的心灵里运作。”

比如中国经历的这场可怕的地震灾难。短短几秒钟山崩地裂，便导致房屋剧烈摇摆倒塌。千千万万的受灾人民转眼间无家可归。顷刻之间无数个家庭消失了，成千上万的人失去了家园。

令人称奇的是，这些不快会给我们开启心灵的双眼，教给我们看到无论是自己小小的世界还是周围的世界，都同样经历着痛苦。耶稣说：哀恸的人是有福的，因为他们要得到安慰。这就是意想不到的安慰，痛苦中隐藏着祝福。

早期教会经历了犹太教传统与新兴基督教教义的整合时期，不同地区的教会也在逐渐形成各自的特色。中世纪时期，教会在组织上有统一的结构，但也存在着教义理解、教会权威等方面的分歧。