那么当我们努力的和我们周围的人和世界搞好关系的时候，是否意味着一种对世俗的低头呢？这是一个尖锐的问题，也是每一个努力建立修和的基督信仰者必须时刻考虑的问题。

教宗说：愿我们同时代人和其他人的这种榜样，能帮助我们将自己的生命作为爱的礼物献给弟兄，以效法耶稣。今天也有许多男女是真正的殉道者，他们为了宣认信仰，仅仅为了这个理由，而与耶稣一同献出了生命。

牺牲一些方便或者所谓的经济成果，为别人和大自然带来益处。譬如我们要建水泥厂，在选址上可否顾及周围的环境，远离民居或校区呢？又或是投放多一些资源，处理好排放废气的问题？

为了能更好地提高大家的信仰，把信仰和服务有效地结合起来，在老会长的带动下，三姐和她的兄弟姐妹们成立了圣经学习小组和爱心服务小组，不仅学圣经、传福音，还经常照顾那些生病的人和有困难的家庭，用行动践行基督的爱

它的复杂性体现在三族共治上，三族包括波士尼亚人、塞尔维亚人和克罗地亚人；政治体制上的复杂性体现在三个实体的共存上，有波黑联邦、塞族共和国，以及布尔奇科特区。

希望借着此次恢复青龙港海星圣母的敬礼传统，使得三厂堂区在荣主益人和朝圣功能上更有所提升。也愿青龙港海星圣母庇佑所有龙的传人。

在救恩史中，天主怀着慈父的耐心带领我们走出模棱两可，走入肯定、走入圣子降生成人和为救赎世人而死亡的具体实现。这就是我们的身份」。

教宗继续写下他的反思：与耶稣断绝友谊的人和卸下他那‘柔和的轭’的人并没有获得自由，他们非但不自由，反而也成为其它强势的奴隶。

很多天主子民，当然其中包括修道人和普通教友在内，仅仅把信仰流于形式，只是外表，消极被动，甚至如同交易，以至于临渴掘井等，如此不是恭敬而是利用天主，是不应该出现的怪现象。

另外传染病人和非传染病人也不宜在一处看病，城内又无传染病医院，民众惶急。温州县长张溢平及官员杨雨农等人，为制止霍乱蔓延，紧急集合各方热心为社会办慈善事业的人士商议，决定立即集资筹办临时传染病院。