教宗提到福音中洗者若翰在旷野里呼吁人悔改的榜样，他说:今日也是一样，在世界大城市的旷野里非常缺乏天主，我们需要声音宣报天主存在，祂始终邻近我们，即使看来似乎不存在。

在殿院里，他发现了卖牛、羊、鸽子的，和坐在钱庄上兑换银钱的人，就用绳索做了一条鞭子，把众人连羊带牛，从殿院都赶出去，倾倒了换钱者的银钱，推翻了他们的桌子；给卖鸽子的人说：把这些东西从这里拿出去，不要使我父的殿宇成为商场

杜兰是纽约市的大主教和美国主教团的主席，其他签名者来自于众多的宗教教派和持不同政治观点的政客们。

那么，谁是今日的新福传者呢？维尔枢机说：所有人都是。因此，家庭、青年都和新福传有关，教会中的每一个人都应负起新福传使命。最后提议愿意使人了解，新福传不是一时性的计划，而是教会的常态。

西班牙1936年到1938年的内战期间，至少有1万人为保持自己的信德而遭仇教者杀害，其中包含神父、修女、修士、和平信徒。70%的教堂被毁。

细想起来，这也与社会大环境所造成的阴影有关，因为国人学而优则仕的观念早已根深蒂固，且有万般皆下品，唯有读书高，劳心者治人，劳力者治于人的不良倾向。

今天，她成为了那些被囚禁者的象征。她是我们陪伴和在每所监狱、每个牢房所探访的所有被排挤者的声音。」　　「毫无疑问，这对每位囚友来说都是耶稣的声音。他们向社会呼叫，盼望被聆听、陪伴和认同。

这则笑话说明，即使在“钱可通神”的封建社会，那些死爱钱不顾脸面的金钱拜物教者，也常常免不了受人讥讽和奚落。贬词“铜臭”，就是古时用作讥讽敛钱的达官贵人的。

这位圣人在耶稣圣心仁慈的爱中，为卑微者、无自卫能力者、被遗弃者找到一席之地。教宗勉励金邦尼会士们向耶稣圣心祈求温良的恩典，即使在艰困和敌对的处境中也能施展使徒行动。

教宗向圣母「献上天主的圣洁子民充满信德与爱的敬意」，说道：「我代表家庭，带着他们的喜乐与辛劳而来；我代表向生命开放的儿童与青年而来，代表经验丰富的年长者而来；我尤其代表病患、服刑者和深感旅途艰辛的人而来寻求你