其结果似乎是，做天主教徒可以有几种不同方式，这些方式有时互相冲突。在某种程度上，这一向如此。教会是纪律严明的庞大实体，这观念多半是神话，而且是被吹嘘的现代神话。

这时的它还不会粘人，但已经可以自己吃东西了。容子也不时带来一些牛奶喂它。当我们闻到它身上绒毛细细的奶味，看着它喝牛奶时望着我们充满疑惑的黑褐色眼腈，揉摸着它细小的与熊掌孑然不同的动物的爪子。

他现在已67岁，尽管他在牛津大学毕业后到剑桥大学读研究生时患了“卢伽雷病”（肌肉萎缩性侧索硬化症），并在不久后完全瘫痪，但他至今仍坐在轮椅上，在剑桥大学任牛顿曾担任过的卢卡逊数学教授之职。

在过去我们对圣召的了解颇为“物质化”，意思就是我可以拥有它或失去它，像拥有一件东西般的去理解，但今天教会把圣召理解为互动和不断发展的人与神的关系，而在过程中发现到天主在那人身上的旨意。

公元前六百年，耶路撒冷城被毁灭，它的居民茫然无措，无所适从，因为宫殿已人去楼空，君王已不复存在。这时，有一位先知挺身而出，宣布：天主将再度来临。

要继续生活在撒哈拉沙漠的愿望变得这样强，以至现在，我已开始担心有一天，上面的命令终于下来“卡罗兄弟，到马赛去，到摩洛哥去，到委内瑞拉去，到底特律去。”　　

像耶稣就能上天堂了1982年清明节，父亲患肠癌，弥留之际，母亲守护在床前问道：你多好啊，马上可以到天堂去享福了，我什么时候可以去天堂和你再见面呢？

但实际上，在教会中没有边缘，因为哪里有基督，那里就是全部中心。

二、纳因城的方济各小教堂从大博尔山上眺望，可以看见山下远近十几公里坐落着几个信奉伊斯兰教的阿拉伯村落，那里有高高的清真寺的宣礼塔，其中之一便是耶稣复活寡妇的独生子的纳因城。

他会说希腊、拉丁、英、法、德、中文等六种语言，到了不熟悉的邹族，就勤奋地学邹语，如今他不仅可以说得一口标准邹语，还被典雅的邹语吸引着迷。