我们不是生活在耶稣的时代，不可能像耶稣召叫玛窦或别的门徒一样，听到耶稣清楚明白地说“来，跟随我！”。事实上，天主更透过各种间接的方式来召选人。

天主圣化了你，保护了你，像慈母般爱护你。天主呀，你创造了我，愿你受到赞美！”说完了这几句话，瞑目安逝，时在1253年8月11日，圣教会特定该日庆祝她的瞻礼。遗体于8月12日殓葬。

你耐心地帮助我，你给我讲天主三位一体的道理，你给我讲圣水在你身上所显现的奇迹，你给我讲你早晨望完弥撒迎着东方初升的太阳像神光沐浴全身的感受，你给我讲冬日里我们围着火炉学唱“阿肋路亚”时那难以言表的喜悦…

五、让我们以孩童般的单纯之心转向天主，并像耶稣在“我们的天父”中所教导我们的，来呼唤他：阿爸，父啊！“我们的天父！”在四旬期内，我们反复诵念这个祷文，并怀着极亲密的感情来诵念它。

前些年，我在《圣艺奉献集》的画册上看到了天津教友王美芳画家绘制的一幅《三王来朝》像，作品采用了中国传统的工笔重彩画手法，并吸收了西画科学的造型手法去表现形象，作者没有把圣家三口画成汉人亦没有给三王穿上中国宫廷的服饰

无论是精神上或是肉身上都要遭受无法逃避的困难，即使是隐瞒了别人，可自己的压仰是无可抗拒无可抵挡的，老师在放关于艾滋病的录像带时，看到了他们向我们正常人一样的正在做工{手工艺制品}，帮助他们的这位老师为了让他们有一颗常人的心理和像常人一样的生存环境

咱们的老教友没有福传意识，信仰是封闭的、祈祷是僵化的、祈求是自私的，像这样的信仰模式又怎么能够使教会发展呢？

看见有的青年小伙脖子上挂着十字架，上面的人那么难看，认为带在脖子上好玩，怎么不选个好看点的带上，带那么恐怖又害怕的东西，认为不吉祥，当时根本不懂那是主耶稣受难的象征，是基督的苦像。

这次是在最后晚餐中，耶稣建立了圣体圣事后，预先警告伯多禄，撒殚已经求得了许可，要筛宗徒们像筛麦子一样，但是他已经为伯多禄祈祷了，为叫伯多禄的信德不致于丧失，待他回头以后，要坚固他的弟兄们。

教会就应以这样的形象在世界每个角落被人所知，做敲门者天主的看门人，像天主那样接纳，不给人吃闭门羹，如果你不在家要说声对不起。让我们怀着这样的精神迈向禧年：那里将有圣门，也有天主慈悲的大门！