每日晚餐后的诵念玫瑰经，史蒙席领，贾牧应，两人配合默契自然。

15端《玫瑰经》应归于加斯东·费雷拉神父。《天主圣教诵念丛书》于1628年在广西武林刊印，其中包括不少于61种祈祷文，该丛书不断地由各种新增的内容所丰富。

应惯于重视对方，这是指认清对方的价值，并确认他有存在、自主思考和获得幸福的权力。即使你必须表达意见，也不要轻视他的说话方式和想法。

因此，梵二文件《司铎职务与生活法令》要求司铎们“因为我们现代的人文知识及圣学知识，都有新的发展，司铎必须振奋起来，对自己的神学及人文知识，作应有的、不间断的进展，始能准备自己和当代人建立有效的交谈”。

与此同时，各教区应重视社会服务工作，尽快成立机构，在中国天主教社会服务委员会的协调下，加强全国教会公益组织之间的纵横联系和交流及合作。（二）政教关系影响有信仰背景的公益事业的发展。

教宗在今年的圣诞文告中提到上述情况，同时强调人人都应有机会接受疫苗接种，世人应「重新发现家庭是生命和信仰的摇篮」。

雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”

这里特别需要指出的是，“应全心信赖上主，总不要依赖自己的聪明：应步步体会上主，祂必修平你的行径。”

患难穷苦，宠济救之，则锡洪恩，咸至承者，应曰吧度，哇氏人也。海波狱牢，四肢百病，获安灭止。失落之物，老幼祈之，则得所祝。天主父、及子及圣神，吾愿其获光荣。海波狱牢，四肢百病，获安灭止。

当然为参礼的神长教友来讲，一方面，我们应优先考虑参礼教友们的利益和需要。如，为参礼的一些年老的神长教友，一个上午三四个小时参礼、等待，这为他们身体确实有点吃不消。