意味着接纳自己的身体，自己的容貌，自己的能力，乃至家庭背景。而能够快乐地接受自己的前提，则是客观地“认识自己”。

我是2004年在景县上中专的时候，接触到教会，认识了主。那时的我还是一个充满叛逆之心的女孩。之后，便是三年的辛苦慕道，说慕道的日子辛苦，是真的。

新约中，主耶稣向门徒提出的问题约有40个，包括主复活后向门徒提出的问题，这些问题是对门徒的考问，看门徒的信心大小、灵性光景如何，以及和主耶稣的关系远近。下面就主耶稣复活后提出的三个问题进行分享。

尤其结合这次会议主题，有一个大的感想就是，抗日战争不但是中华民族的一个巨大灾难，同时也是全世界人民的一个巨大灾难。正是因为这样，所以文主教和其他的主教共同来对抗。

十一长假，我到了辽宁阜新的民主村，在那里我见到了十几位神父、修女的妈妈。她们的年龄从五十几岁到七十几岁不等，虽衣着简朴，但个个干净利落。妈妈们的头发或黑或白，却几乎梳着同样的齐耳短发。

跨入二十一世纪后，一波强似一波的反基督的邪风向我们吹来。

知道有这个地方，是因为林达的文章——《寻访杨家坪》。文章里描述的静默而神秘的杨家坪圣母神慰修道院像磁铁一样吸引着我们。

平时不烧香，急来抱佛脚的俗语就是讲的这种效应。当约纳被抛进大海后，上主令一条巨大的灵鱼吞下在波涛中沉浮的他，三天三夜困顿鱼腹的约纳深知自己进入了死亡可期的浑沌之境。

「悔改」和「皈依」同为圣经的观念，以表达选择改变的心。「我还要赐给你们一颗新心，在你们五内放上一种新的精神，从你们的肉身内取去铁石的心，给你们换上一颗血肉的心。」（则36:26）。

很多基督徒，当他们离乡背井，走进一个陌生的国度，面对一个新的文化环境，时间一久，随着生活习惯的改变，不少家乡传统遗忘了，然而有一个最珍贵的瑰宝他们永远也不能遗忘和改变，那就是扎根于生命中的信仰。