所以，不用爱的名义去指正，不提出建设性建议和意见，任事情向不好的方向发展，油瓶倒了也不扶，这是赤裸裸的暴力，是冷暴力。财物和暴力也相关。

不仅如此，她还资助过一些教会的报刊杂志，以及东北、保定安国的建堂等项目，为他们捐款一百、一千到一万不等。

后来，东河教堂里要建小圣堂，资金短缺，本堂边振方神父也找到了闫太平，对于教会的需要，闫太平从不拒绝。

我们要建王道乐土，你们就是阻挡者，我们可以从这个角度去思考问题，所以为什么会把这9个外国人专门跳出来给杀掉的原因。我们纪念“正定教堂惨案”作为教外的学者我们要做什么？

有人说从第一世纪就已传入中国，首来传教者是圣多默宗徒，他先在印度后入中国，并建立了教会。圣多默确实来过中国吗？史料上没有足够而确切的证据。

为了迎接这次福传大会的顺利召开，姚建辉神父、施玉美修姆作了精心策划，一个多月前向沈主教提出，邀请温州的胡若望、张小鸥夫妇来堂福传；为了搞好这次活动，特意组织了本堂的唱经班多次排练了圣歌；礼仪小组为引导并接待好前来的听道者

我很明白，您大公无私，为忻州及其他教会捐资建堂、培养神父，而您个人却省吃俭用。

1992年开始，在太原教区神长教友的艰辛努力下，历时五载九个月，在山顶建成了民族特色的圣母七苦大殿和祭坛，并于1998年9月14日光荣十字架节举行盛大的奉献大典。

建立了悔改圣洗圣事，吹响了天国的号角。听道者络绎于途，受洗者成千上万。若翰深受百姓的爱戴和崇敬。荣势足以破理。但他没有因功高而自我膨胀，忘却天国的事，他深怕自己功高盖主，警惕彰显了自己。

另外一个例子是王玉莲，她是个憨直的女人，申文芳用几年工夫才引导她皈依，领洗后的王玉莲也成了福传积极分子，引导了刑建惠等多人进教。天主的大能借申文芳的手临在段坊村。