我注意到有篇博文写道我们为何患上‘迫害妄想症’?就是说这件事情可能就是一个普通交通肇事事故,但为什么非要先设定为有迫害嫌疑?这是大家对政府不信任的体现。
的确,社会在不断前进,也更加文明了。然而,文明社会的一个缺点就是造成人与自然的日益分离,人类以牺牲自然为代价,其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔,追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真、善、美和圣。
在12月9日和19日,教宗方济各的推文再次强调:若我们看到有人需要帮助,我们会停下来吗?有这么多的苦难和贫穷,急需慈善的撒玛黎雅人。祈求天主赐给我们恩宠,让我们看到一个不再有人死于饥饿的世界。
针对思想理论领域可能出现的模糊认识和错误观点,要组织专家学者撰写重点理论文章和短文短评,及时进行辨析澄清。
信仰陈义很高,汉语有个仰字,仰之弥高,英语faith含义崇高,永远没有负面意义。所以,相信权力、金钱、物质、享受,相信八字、星象、风水、面相等等,应该叫信念,不是真正的信仰。
根据《齐齐哈尔市宗教志》记载:1904年,北满教区派传教士来到(齐齐哈尔城)龙江县,在龙江县哈拉海的文固达村建教堂一座,发展教徒数百人。
原文为意大利文(《公教文明》期刊LaciviltaCattolica2014.1,3-17)由耶稣会士,马塔里神父译成英文(1月6日修订)地点:梵蒂冈主教会议新大厅;时间:上午9:25张维明译成中文当教宗方济各做即兴的发言和谈话时
四.基督徒的生活态度就是荣主益人基督徒的人生观就是荣主益人,奉献服务,寻求永恒,救灵为重,正如教宗方济各在6月4日推文所写的:基督引导我们越来越走出自我,奉献自己为他人服务。
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到露德朝圣,身心的治愈固然渴求,更重要的是加注信仰的燃料,正如一篇博文所言:今天人们经验到耶稣的更普遍方式,可能是在深度祈祷中与主相遇,或是在回顾自己生命时,感受到天主的临在和他的上智引导,也可能是从他人或圣贤们的生活见证中