他先祝圣了棕榈和橄榄树枝，然后听一位执事诵读玛窦福音第二十一章有关耶稣荣进耶路撒冷城的记载。接着游行开始，由将近二十位枢机主教拿着棕榈枝开路，走向设在广场高处圣伯多禄大殿正面下的祭台。

由于奉旨公开传教，结果“法流十道，寺满百城”。（见《大秦景教流行中国碑》）。公元650年唐高宗继位，封阿罗本主教为“镇国大法王”，下令在全国各州建立景教寺。

城东有个十里铺，十字路口住一户。破烂不堪土坯房，屋顶到处乱掉土。屋内白天似夜晚，墙壁熏得黑乎乎。屋角尽是蜘蛛网，窗户十年无人糊。室内更无啥家具，一桌一椅一炕土。一床破被像鱼网，一只旧柜胀似鼓。

新约时代意指拒绝接受天国福音、不相信耶稣的人，将遭受比这两座城更为严重的审判。二、选民跨过约旦河进入客纳罕圣河流淌不息，沉淀下许许多多引人入胜、家喻户晓的宗教故事。

距离圣诞节还有三天，白冷城的岩洞成了医院的病房，圣诞马槽成了铺着白床单的小床和摇篮，而小小的基督身体就躺在其中。这些刚刚出生的身体，就像是即将诞生的圣婴一样，已带有十字架的记号。

教宗访问犹太教会堂全体参加世青节的青年在科隆拜苦路参加世界青年节的全体青年于周五晚上在位于城中心和其他两个德国城市的不同地点的多国语言团队的带领下，以超过400个祈祷和默想词，在意念上重新追随耶稣上了加尔瓦略山的路途

先后访问了首都华沙，最重要的圣母朝圣地耶斯纳古拉，先教宗若望保禄二世的家乡瓦多维采，年青时经常去朝圣的卡尔瓦里亚耶稣受难和忧苦圣母朝圣地，以及圣女傅天娜宣扬天主慈悲的朝圣地，先教宗昔日担任总主教的克拉科夫城。

十六世纪后，西方天主教会和印度天主教会又传说：耶稣基督十二门徒之一圣多默曾从圣城耶路撒冷出发，来到美索不达米亚的巴比伦城，从那里渡过波斯海来到索科特拉群岛，再启航来到印度南部富裕的马拉巴城市，宣讲福音，

１６世纪中叶，天主教传教士利玛窦在中国传教的２８年里，不但在中国沿海城市立稳了脚，而且长驱直入，深入中国腹地，甚至连大明万历皇帝的禁苑大内也有了为数不少的天主信徒。

在巴西大大小小的５５５０多个城镇中，虽有无数的中国商店ＣａｓａＣｈｉｎａ，但从来没发现有过中国车站的。可是在巴西南部ｐａｒａｎａ州首府古城（Ｃｕｒｉｔｉｂａ）市区内，就有这么一个“中国车站”。