的确，就像基督取人性的计划一样，生根于基督，建基于宗徒的新生教会，把基督所继承的各国的全部财富（咏2:8），都纳入奇妙的交流中。

道士大感兴趣，和祖父聊了起来，最后道士说：我收你为徒！你成了我的徒弟，需出家云游。　　出家字面上是离开家，实际上是离开尘世，意思是做和尚或道士。

每一位基督徒，特别是你和我，我们被召叫成为希望的信使，把宁静和喜乐、天主的慰藉和慈爱带给每一个人。但是，我们要首先体验被祂安慰，被祂所爱，然后才能把这种喜乐带给他人……。

部长：拉辛格枢机(J.Ratzinger)秘书长波蓬尼总主教(A.Bouone)一九八七年二月二十二日圣伯多禄宗徒庆日信理部于罗马颁布

如果把耶稣和他的十二位宗徒看成是第一所修道院的话，那么，其后的一系列修院不过是对它的不断发展与改进而已。

天主教是至一、至圣、至公从宗徒传下来的教会。同时指出：对天主教福传热情要有，但方法一定要在天主教2000年传承的基础上有所创新。神父和教友应互动，应是动车，教友是动车车厢，神父有动力。

但是，他说：我感到如同圣伯多禄和宗徒们在加肋利亚湖上乘船行进那样：在教会的整个历史中，上主给了我们许多阳光普照和微风吹拂的日子，在这些日子里捕的鱼很充裕；也有湖水激荡和逆风而行的时候，上主好像睡着了。

（参阅网文《我是索菲亚》8）据圣经记载，保禄宗徒也有天堂一游的经历，在下一章节里要涉及到。

（若14：29）（六）预知吉道保禄宗徒在第二次传教行程中，圣神阻止他们在亚西亚讲道，召引他前去马其顿传福音。当他们到了米息雅附近，想到彼提尼雅去，“可是耶稣的神不许他们去”。

抵达中国后，先由范礼安神父遣往韶州，执行教务多年，仅有一名修士为其供应膳食，而他本人则在城乡之间往来奔波，行使宗徒职务，并在广大区域内散播信仰的种子。不但在普通平民中，也在文人学者中，皈依者甚众。