９月１９日，曲阳县齐村乡农民刘占民在阜平县车站捡到了这个弃婴，孩子背部长着一个直径约１０厘米的大包，需尽快手术，否则将危及生命。但生活本就贫困的刘占民夫妇负担不起数额不小的医药费。

玛迪卡拿着他视为非常珍贵的堂区登记册，从Quitunda村去到森加（Senga）。他在圣枝主日前夕到达，整个地区犹如战争地带。

在仙山法蒂玛圣母堂里，李修女介绍了此处成为圣母朝圣地的由来，文革期间，由于信友怕圣母像遭人破坏，遂藏匿在三溪和仙山等村，期间圣母像屡显灵迹，从此声名远扬，吸引全国各地教友前往朝圣。

“计划到‘十四五’末，将全省100个乡镇（街道）、1000个村（社区）、100所学校、100个博物馆（陈列馆）、100个3A级以上景区打造成民族团结进步示范样板。”

另一份针对山西南部A村的调查显示，有81.4％的人是通过外地人或周围熟人传教而入教的。

有一次，金沛献主教来神学院开会，正好与刚刚下课的我碰面，金主教建议我回教区推广福传。我祈祷说：天主，如果您让我用在基督新教经历的一切来帮助天主教会的发展，粉身碎骨我在所不惜。于是我重新回到了天主教。

后来金鲁贤主教意识到真的需要中文弥撒书，就请罗国辉神父帮忙编纂。罗神父在征得当时香港教区胡振中枢机的同意后就开始做。1992年暑假，我应邀到香港教区礼仪委员会，帮他们编纂上海版弥撒经书。

但为进一步培养及保护晚辈，侯神父与刘定汉主教协商决定推迟祝圣我，先送我到佘山进修，并应金鲁贤主教之邀，让我留沪服务一个时期。

余家欢与扎芒村小学的孩子们在一起将爱传递2011年7月25日，我以支教志愿者的身份来到了玉树州。我和另外四名队员被分配到了距离玉树州65公里的结古镇扎芒村小学。

磨子山是内蒙古闻名全国的天主教会十大朝圣地之一，2011年我受田磊神父之邀曾与呼和浩特市三合村乐队耒过，那次朝圣之旅曾刊登在当年的<使徒报>上。