宗教活动场所管理组织的成员，经民主协商推选，并报该场所的登记管理机关备案。　　

在这特殊禧年中，教宗方济各亲力亲为，宣讲、见证天主的慈悲，让更多的人认识到了天主的慈悲；教会的成员，包括主教、神父、修女、教友们，以切实有形的方式将天主的慈悲展示于世界。

他经历过许多失败的经验，乃至于，他们中的好多成员所做所为曾经将事物弄得很遭，按照历史的规则，这教会应该不只一次跨台。但是，两千年了，它是唯一的，两千年不倒的。

此外，属于该团体的所有司祭成员：包括要为信友个别献祭者，都可在同一天的“修会会院弥撒”或“团体弥撒”中共祭[94]，因为，在场参与感恩圣祭的司铎，通常应执行其圣秩的职务，即穿上礼服（sacraevestes

除去陆征祥对顾维钧能力的赏识外，更为重要的是，在巴黎和会中，陆征祥的基本思路仍然是“联美制日”，而顾维钧与美国的关系又非同一般，这就是为什么与其他成员相比顾维钧资历较浅，但却得到陆征祥信任的原因所在。

其实我以为写这封信的目的不仅是要写给这位离职的司铎，也更是写给我们自己，是对我们自己的一个晨钟暮鼓，对自己的很好的提醒，让我们也好好的善尽自己作司铎的责任，同时也要对教会有承担意识，知道自己是教会的一个成员

我们应记住，手足之情通常是我们在家庭中首先学习到的，首先透过家庭里每一个成员、他们的责任及互补的角色，尤其是父亲和母亲。

除了最早的两个“四人小组”成员蔡杰南、吴纪瑞、彭锦程、吴绍典、李玲等之外，无论正副堂管吴纪瑞、林国贞、林国忠、林志顺、单志远、刘道宏、周耿杨、李乐喜、李武才、陈国才、彭国藩、庄瑞跑、张延军、陈崇军、蔡常福

同时也抱有一种将来为大家服务的态度（当时他们夫妻二人是教区“家庭委员会”成员）。但弥子伟因单位有事，二人只能提前抱憾离去。

一旦我们成了教会中的一名成员，我们可能会受到伤害，或与教会疏远了；但她仍是我们的家。我们必须为修和而不断工作，除此之外，我们没有其他的事要做；而这就是我们今天下午所做的。”