我们既然选择了以文字形式作为福传方式，我们也必然将这一份工作视为信仰生活中的重中之重，这样一来，就不能不使我们在办报的过程中有着更多的思考，我们考虑更多的是本着为一切人而成为一切，如何使中国天主教福传事业和方法要适宜中国国情、文化和中国特色的社会主义社会

教宗也指出世青日是青年把他们的渴望和抱负聚合在一起，分享他们丰盈的文化和经验，并在信仰旅程上彼此鼓励的特别机会。

柏格理是英国派往云贵地区的传教士，他从英伦远渡重洋来到贫穷落后的大山里，以贵州石门坎为基地，将现代文明植入当时社会最底层的苗族文化中。

因为这种方式给人的第一感觉是，不神圣，同时也不太像天主教的信仰文化。本人虽然不谙梵二精髓，但也略知梵二福传的基调与原则。通读’梵二文本，只字未提鼓励信友以激情方式去福传。

众所周知，任何流行的宗教，都经过长时间的演化和进化，任何能指导和约束人们行为的文化习俗，都经过千百年的沉积演变。这一道理很简单明了，但人们熟视无睹。

结束了美国六天的访问行程后，教宗方济各在离开美国费城飞往罗马的途中，回答德国DPA新闻社的米莉亚-施密特（MiriamSchmidt）就中梵关系的问题时这样说：中国是一个伟大的国度，带给世界一个伟大的文化以及很多的好东西

天主不认识我们当前的丢弃文化，这种文化与天主毫不相干。天主不丢弃任何人；天主爱众人，寻找众人！一个接着一个！祂不认识丢弃人这个词，因为祂是全然的爱，彻底的慈悲。

当你用一种文化的眼光来看藏地这一片神圣的雪域高原时，你会发现很多有趣的现象。一个村庄里的天主教信徒和藏传佛教徒可以互相包容、互相尊重。

这力量在仍有贫穷和排斥的地方结出希望和尊严的果实，这正是因为那里有饥饿和失业，有经常被今日丢弃文化所排斥的移民和难民，有贩毒、人口贩卖和现代各种奴役的受害者。今天，我们为全世界祈求和平的果实。

教宗鼓励司铎按梵二精神去诠释教会的完整教义，更要正视今日社会形势的根本改变，并在这个真实的世界中，培养自己父性的情怀以牧养天主的子民，并借着一生的持续培育，让自己能有充实的文化修养、爱德的精神与灵修的深度