58,63258,90957,31749,05445,69942,83938,964教区司铎35,92536,00535,05232,34930,60728,70226,661修会司铎22,70722,90422,26516,70515,09214,13712,303晋铎人数

清光绪六年（1880年），法籍神父铎安国来到马上街（今教堂所在地）一带，见此处地肥水足，便想在此建教堂。遂向当时云南官员提出购买一块地皮修建教堂，官员问：需购买多大一块地皮？

自澳门晋铎归后，画风变化，多用干笔焦墨，构图设色，更为邃密郁苍。他与王时敏、王鉴、王翚、王原祁、恽寿平，合称“清初六大画家”。他兼善书法，学苏东坡；好鼓琴，亦工诗，时称“渔山四绝”。

2009年7月，重庆教区《光和盐》发表了丁杨神父的文章“先贤大铎利玛窦，为我等祈”，丁神父认为：“400年过去了，关于利玛窦神父封圣之事在教廷至今仍无音讯，并且也未见有人站出来清楚地解释过为何利玛窦神父无缘教会圣人名录

她又说，国内大部分教友都祇是神父晋铎礼上才见到来自邻国印度的主教。亚洲明爱主任乔希．尼鲁拉（JoshNiraula）对天亚社说：“这是我们期待已久的时刻，没有比候任夏尔马主教更适合的人选。

大姐黄琴生，先后在黎里女子小学读书、教书，她受“五四”运动影响，思想激进，是黎里镇第一位剪短发的新女性，其校友至今对她印象深刻。二姐黄顺如，嫁给我国著名翻译家蒯斯曛（吴江名人）。

我晋铎后，一直在太仓市张泾天主堂做本堂神父。农村在这十多年来发生了翻天覆地的变化，其中农村都市化的进程，使农村教会的福传面临着新的情况。堂区靠自身的努力，是很难做好现代农村教会的福传工作的。

最初杨神父在遥远的锡林郭勒盟总铎区服务，那里人口居住分散，管辖的堂口及弥撒点很多。每遇四大瞻礼，他都要披星戴月奔赴各地做弥撒送圣体，有时一天要做七八台弥撒。

圣玛尔大之家清晨弥撒（1）让我们今天记得那些无法出门的家庭，愿他们找到彼此良好沟通的方法，一起克胜这段焦虑的时光。在这危机时刻，#让我们一同为家庭的和平及找到创意祈祷。IT

胡志明市（亚洲新闻）-胡志明市的VĩnhHòa堂区至少有3820名信徒，其本堂神父是金若望。然而，随着Covid-19感染人数的不断增加，越来越多的堂区居民发现自己处于隔离状态。昨天在越南，有