忘不了老师与我们同桌共食，起居相随的时光，神父吃苦在前，享受在后，处处留意我们的需要，茶余饭后，谈笑风生，使我们在清贫的生活中，体会到弟兄们同居共处是多么美好甘甜。老师是导师。

餐前，前辈神长亲切地带我一一参观了他的小祈祷室、小厨房、小会客室，还有散步的楼顶……以前虽然聆听过单枢机的公开演讲，但这次还是首次近距离私下会晤与单独交谈。　　

餐后回到会院，他又兴致勃勃地带我参观他收藏的一幅幅东方礼圣像以及一尘不染的房间，回忆他在华的美好岁月……他没有任何的怨言，只有美好的祝福及希望。

最初的两个清廷的天文仪器就保存在这里；天体仪和交食仪。这两个小型的天文仪器被认为是汤若望于顺治时期所制造。黄教上院也曾经担任过编算历法的任务，与钦天监来往甚多。

那「供给播种者种子，而又供给食粮作吃食」（格后九10）的天主，让我们每一个人不但有食物可吃，而且也能慷慨地对他人行善。

带领自己的羊群走进更肥美的牧场，使其畅饮清泉，索食美味，快乐成长。

他们先后在浙江路清真寺、徐汇区清真别墅(即当时日晖清真寺)、蒲柏路小坟山、劳勃生路(今长春路)梅劳里、福佑路清真寺、侯家浜振兴公所、青莲街敦化小学等7个回民难民收容所,共收容3000余人,解决了难民的衣、食、

他们饥寒交迫，便溺遍地，数日不得一食，饿倒之人日多，炮弹飞过，万头攒动，翘首望援。关在铁门外，除了对租界形成巨大道义压力，还容易滋事，甚至引发暴乱，放进租界则难以安置。

不同点在于，国家政府的重点落在人民物质生活的改善，包括基本的民生、衣、食、住、行、工作、医疗、卫生等。同样重要的是教育的普及、文盲的减少；经济、军事、外交国力的提升和维持国土内外的安全。

他给我们说：出家人慕道不谋食，出外传教，三句话不离本行，至少在三分钟之内提到耶稣。他给我美好的印象是，救灵心切、爱主火热。现在这位老人家还活着，已经八十高龄了。