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教宗与传教:离了耶稣我们一无所成
2019-11-05

它无法容忍信仰因着恩宠可以在人与人之间传达的自由和无偿。为此,强制他人改教不仅是过去的、古老殖民主义时代的事;要么强迫人皈依或者许诺物质优势来收买人。

学者之声
2016-11-23

无论哪种宗教传统,都必须面对“苦难的现实”;无论拯救、觉悟或解脱意味着什么,都必须对“人类的苦难”有所回应;无论印度教徒、基督教徒、犹太教徒、穆斯林和佛教徒等,假如他们的任何信条可以被当作忽视或容忍“人类苦难与地球苦难

上海,斯密达
2013-07-08

1月4日,韩国首尔干燥而寒冷,室外温度已经降到摄氏度以下。上午11点,手机铃声突然划破办公室的安静急切地响起来,崔京淑放下手头的工作接过电话,很快,她的神情凝重起来,悲伤也挂在了脸上。

刘澎:宗教法治化的十个问题——共识网专访
2012-09-17

为什么政府要容忍几千万人一直非法而不作为?为什么政府长期容忍几千万人不参加政府认可的宗教组织却无动于衷?

罗马:教宗本笃十六世二零一零年元旦世界和平日文告
2010-12-20

他又说,在这种情况下,《不但物质环境成了永久的威胁:诸如污染和垃圾,新的疾病,彻底破坏的能力;而且人也将无法再控制环境,为明日制造一个自己无法容忍的环境,也就是与整个人类大家庭有关的广泛社会问题》(6)

叶小文:宗教文化在跨文化交流中的文化精神
2006-11-18

一方面,美国是世界上宗教性很强的国家,关心宗教自由的美国人不能理解在“敬鬼神而远之”的儒家文化影响下,执政的无神论政党如何能够容忍宗教信仰自由;另一方面,清教主义是美国文化的根,在此基础上形成了美国例外论和天定命运论

教宗本笃十六世2010年元旦世界和平日文告
2013-02-26

他又说,在这种情况下,《不但物质环境成了永久的威胁:诸如污染和垃圾,新的疾病,彻底破坏的能力;而且人也将无法再控制环境,为明日制造一个自己无法容忍的环境,也就是与整个人类大家庭有关的广泛社会问题》(6)

文明对话中的宗教因素
2012-02-23

文明对话主要是了解对方,反思自我的局限性,而容忍是文明对话的最低要求。文明对话的结果是互相学习,互相参照,庆幸人类文明多样性,共同为人类的文明和持久和平作出贡献。

“基督教”传教士对中国计量的贡献
2012-06-06

到了明末清初,历史上曾存在过的那些反对时刻制度改革的因素已经大为削弱,这使得中国天文学界很快就认识到了传教士的改革所具有的优越性,承认利玛窦等命日为九十六刻,使每时得八刻无奇,以之布算制器,甚便也。

记北京永宁耶稣圣心堂主任司铎张天路神父
2017-07-10

在3年半以前2007年12月7日,北京教区李山主教派遣我从已经在南堂主教府工作了10年7个半月时间的我本人离开宣武门,走到深圳经济特区,那个时候也许是我属人的眼光来看待这件事,当时我本人心里不舒服。