祭奠/台一角：昨日周守仁主教在陈神父遗像前奉香昨日中午12点，周守仁主教在香港香港圣若瑟堂为这位亦曾热心服务当地教会的高隆庞会士主持感恩祭及追思礼仪。

望着一层层殉道者的骸骨，难抑心中的悲愤和伤痛，伸手触摸盛放圣髑的柜体，默默寄许我们心中无限的崇敬和哀思。

不幸的是，这个文件几乎被太快地遗忘了。

爱会留下丰富的遗产，对后世造成最深远影响的，不是你的财富、成就，而是你能遗爱在人间。正如德肋撒修女所说的：最重要的，不在于你做些什么，而在于你投放多少爱。惟有爱，才能永留人间。

文革破旧无子遗，常使后人泪满襟！”图为将扩建的光启公园效果图，右为恢复的石牌坊，左为移建的南春华堂。文革后，墓地已辟为公园，就是今天南丹路上的“光启公园”。

大会开幕弥撒于廿二日在圣母无原罪主教座堂举行，采用的圣爵，正是圣保禄六世在香港举行弥撒时所用过的；而正巧，该堂也供奉著真福雷永明的圣髑。

柴神父曾在大同任中学英语教师，后又任山西神哲学院副院长，一生可谓桃李满天下，我不知道他老人家是否有什么著述以遗后人，可我深切地体会到，他老人家本身便已是一本著述。

后来专家来了解妈妈的病情，问我们家的情况时，他们非常吃惊，凭他们的经验，象妈妈那样的身体状况是不应该有孩子的，或者有孩子也会遗传上她的病。

姨父张广树早逝时，遗有花甲老母和未成年的四子二女，房无一间、地无一垄。在那生产队一个工分只值几分钱的时代，老姨一家的日子有多艰难，老姨柔弱的肩担子有多重就可想而知了。

沙漠教父对这罪的分析显示了悭吝是如何控制修道士们的，他们在宣布放弃巨额遗产后，与世隔离住在斗室，依恋价值不大的东西：他们不愿意借钱给别人，他们不分享更不愿意送给人。对使人不自由或很小事物的迷恋。