（弟前4:2-3）古人说：“心净生智能，行善生福气。”心就像一颗种子，成长在天地间，喜、怒、哀、乐的情感造就了善、恶之心。有一颗善意满溢的心，人的情怀境界就不一样，思想观念就不一样，行为语言就不一样。

家里她娘儿四个信的那个教是个好教门，只叫人行善，做好事；不让人作恶，干坏事。这又有什么不好？再说将来她们升了天堂，我还能沾点光哩。”

保禄致弟茂德书中说：“全部圣经是受天主默示写成的，对于驳斥谬论、指导人生、教导成义都有好处，并使献身于天主的人得到充分的装备，适合于行善。”

只是想“闲来垂钓碧溪上”，只是想“忽复乘舟梦日边”，只是想“师法基督，步武前贤”，只是想“防诱熄惑，行善避恶”，只是想“荣主益人，拯救人灵”……哪知这里山很高、水很深、坡很陡、路很滑。

言语的传教，特别是补赎和行善。像酒杯之于美酒，再精美的杯子不配相称福音的美酒（除了基督），然而锻造人格的完美———杯子的质量，是一件令天主喜悦的事。

教宗结束他的讲话说：“让我们用圣保禄写给弟铎的话来彼此勉励：‘我愿意你坚持这些事，好使那些已信奉天主的人热心专务行善；这些都是美好而为人有益的事’”。

世界首富比尔·盖茨所以为首富，其人生哲学（也是其致富的生意经），便是行孝与行善，这是值得我们借鉴的。诚然，盖茨若对那朝夕相处的父母不孝爱，安能对不见的上主怀真正虔敬之心？

但是阐明一点，教会无意于被利用，不论别人如何评价，都应行善做好事，如同大家最近所见奥尔特加枢机主教媒介的作用，使得劳尔·卡斯特罗同意释放一些政治犯。　　问：古巴社会有何新动向？　　

而天使所说的不要在平原任何地方站住的寓意，就是要我们在修德行善的过程中不能固步自封，而应该不断地在德行的大道上前行，如此才能获得天主将赐予我们的安然无恙境界。

凡我所思、所言、所行，俱赖主提拔，佑我行善，挈我升天……”