宪章所阐述的权利都是自然法所表明和确认的，而自然法就铭刻在人心中，而且由理性予以揭示出来。否认或约束家庭权利，就是抹黑人的真理，威胁和平本身的基础。

和平是建立在人们的共存上，以理性与伦理的条件作基础，而这理性与伦理的条件不是人所订立的，而是天主亲自订立的。正如圣咏所说：上主必将勇力赐给祂的百姓，上主必以平安祝福祂的百姓（咏二十九11）。

我们需要你明白，只有通过和平、理性、互相尊重和有建设性的参与，我们才能重新建立这个城市的未来。祝愿毕业同学前程锦绣，亦祝愿香港团结、进步。链接：沈祖尧是一位卓越的学者，同时也是一位虔诚的基督徒。

我们应该明白，这个世界的山山水水、花草树木、飞禽走兽，以及人类，都是天主所创造，这是我们从理性上必须承认天主存在的基本理由。

此次大公会议讨论的项目千头万绪，但真正可以研究的仅两条（信仰与理性的关系，教宗不可能错的训导权）。事实上，会议进行期间，法、德刚宣战，意大利军队更侵入教会国土，强占罗马，大公会议无法继续进行。

教宗在文告中重申，上述原则并非信仰提出的真理，而是铭刻在人的天性上，是藉着理性能够认识的，因此该放之四海而皆准。教会促进这些原则的行动并没有宗教性质，而是不分宗教派别，向全人类提出的。　　

他的思想闪烁着时代的光辉、理性的光辉和智慧的光辉。

但心镜明亮，光洁无尘，不仅需要我们有清醒的理性、高涨的热情、坚强的意志，更需要像基督在旷野里守斋祈祷四十天之久，不受外物的诱惑，（谷1:13）泯去自己的意志，而进入全心依托的圣德。

今天有些人，他可能能够接受这一切，但是如同当时的希腊人一样，他想用他的理性去解释所有的一切，动辄就是信仰不科学，其实他并不清楚什么是科学，这就是希腊人所要追求的智慧，他想用他的这个小脑袋瓜来解释清楚天主的奥秘

然而，由于天主赋予了我们身体与心智的能力和才干，并且因人与人之间的彼此需求而互相依靠，使我们不能独立地供给自己，因此天主和理性都要求每个人应该按着自己的能力去工作，这样他便可使自己、家庭以及他所生活于其中的社会受益