经师与法利塞人就是这样，他们喜爱宴席上的首位，会堂中的上座；喜爱人在街市上向他们致敬，称他们为‘辣彼’（意即师傅）。

他生于马槽，长于乡野，传道于会堂与旷野之中，最后如所预言的，被人杀死，且第三天复活。他的门徒和信徒们以生命为他做了见证。

耶稣来到自己的家乡，安息日在会堂里教训人，众人对他大为惊讶，质疑他的一切是从哪里来的，他怎么会有这样的智慧，他不就是一个木匠吗？

在主耶稣的时代，由于犹太人被罗马人占领的社会现状，以及四百多年没有“先知”，当时的犹太人在迫切期待从梅瑟开始的历代的先知们所预言的“那一位默西亚”的到来。

犹太信徒、佛教徒及回教徒均同意，他们的创始人并没有从死亡中复活起来。

玛加伯书中提及犹太人在一次战役中有许多兵士战死了。而在收殓阵亡者的尸体时，发现这些亡者的内衣里藏着偶像的符。于是众人“同心哀祷，求天主使他们所犯过恶，得以完全赦免。

犹太人这个名字原来是指南国的犹大居民而言（列下25：25）；有时亦指犹太区的百姓而言（厄下3：35）尤其是自巴比伦充军之后,这个名字取代了历来所用的“以色列人”的名称。

这位犹太裔德国籍的修女由先教宗若望保禄二世列入圣品，并奉为欧洲的主保。

在犹太传统上，50天所要表达的是新盟约的盛大节日，庆祝的是天主同以色列人结的新盟约，这个盟约不再写在西奈山的石板上，而是铭刻在人心上。

“在各项宗教和民间活动中，还有与穆斯林团体和犹太教会团体领导人的会晤。他们在对话以及文化交流的道路上，迈出了重大步骤”。最后，教宗特别向圣地天主教徒们致意。