孝字，在《圣经》中共出现了13次，遍及旧约和新约，其中，孝与敬连在一起出现的次数有10次，应孝敬你的父亲和你的母亲，好使你在上主你的天主赐给你的地方，延年益寿。

我知道今天你们一定会拿起新约圣经，找出《圣伯多禄前书》，仔细精读，好能领悟这篇书信的秘密和力量。那麽它的秘密是什麽呢？

新约时代，耶稣强调了人与大自然之间的和谐及其价值：如他平息风浪（谷4：39；6：51），使人与自然和谐相处，甚至他与野兽也能和平相处（谷1：13）。

想到这里，我们便发现自己的生活离新约圣经所揭示的新意有多么远；也会发现我们为人类做的爱的榜样是多么地少。于是，我们亏欠人类的是为基督的真理的可信性作证，基督的真理是爱”。

在新约中，在个人跟随基督的选择和信徒团体教会的存在之间没有任何分割，更谈不上有什么矛盾了。在致哥罗森人书信中，圣保禄让我们在初期基督徒的生活中看到了同样的情况。

新约中《伯多禄前书》和《伯多禄后书》是以伯多禄的名义写的两封公函，而且是发自罗马。“巴比伦的教会”（伯前5:13）：巴比伦是幼发拉底河边的名城，此指罗马教会(参看默17：1-9；18：10-21)。

玛窦以“亚巴郎之子达味的儿子耶稣基督的族谱”（玛1：1）开始祂的福音，也开始整部《新约圣经》。这是一份希伯来圣经中已有的人名清单，以显示历史的真实性和人类生活的真实性。

三、牧羊人在新约中对耶稣的描绘　　到耶稣时代（新约）自然而然地有许多经文来描写耶稣是怎样的一位人物。特别富有象征意义的描述耶稣是善牧。而耶稣自己也曾讲过“我是善牧”。

后来田炜帅成了弥撒中的读经员，每天晚祷时给教友们读一章新约，也为教友们读《圣月》。1995年进备修院时，他已经读了好几遍新约。

在新约中关于喜乐、欢笑的记载也很多。很多旧约的章节指出人们并非期待一个严肃的默西亚。他们认为当默西亚到来之时，他不仅带来和平、治疗及救恩，也带来喜乐。