世间的人经常想念逝去的亲人，这是人之常情；其实离世的人也在注意人世间的喜怒哀愁。日安当同两位会士于公元1237年搭船去圣地。在叙利亚附近的海面，船遇大风翻沉，全船旅客葬身大海。

它具有高度的神圣性和超性性，不可与俗世间的任何礼节或演艺行为同日而语。因为教会的礼仪一方面是对人的圣化，另方面是对天主的敬礼。

从那时起，我已经由从人的角度看今天的世界观，已经超然到了、转变到了从天主的眼光来看待人世间的事物，晋铎生涯中，当我遇到了成功的时候，我自问，这是我张神父的能力吗？

试问，世间人中，谁能不为死而战栗！谁能不怕死！？可笑的只是这个富豪畏死求生到了荒唐的地步。他为求自己不死，不惜抛撒金钱、放弃财产、甚至连妻儿老小也不要了，只要自己独活，一切都可放弃！

开枝散叶对多结果实甚好)；一些细枝自行落在地上(背离了天主圣三的异端)，干枯了；还有一些园丁修剪掉的不结果实的细枝，连同树叶落在了地上，也干枯了；但整棵树枝杈连接紧凑有序，连于同一树干和树根，看起来健康茁壮，超过了世间一切的大树

是讲天地开辟了以后，才出现了世间的天皇、地皇、人皇。数字开始于一，建立于三，成就于五，壮盛于七，终止于九，因此天和地的距离有九万里。

神居于世界之中，拯救由世间的福乐（健康、财富和后代）组成。

有人将人生比喻为短途旅行，即人在世间仅仅是转瞬即走的匆匆过客：这“归”字的话外音里还透露着另一个隐秘，即回归的那个世界才是真正的永恒的家乡。就是人们向往，但又不敢确信的那个天乡！鬼，究竟是什么样呢？

四．组织的教会1．基本论述　　教会立于世间，是一有形可见的组织，是一个具有圣统制特征的社团，因此，教会也是一个与她的属灵特征不可分开的人的组织（参《教会宪章》，8）。

梵二的教导让我们对教会的本质，有更深入的认识，并打开信友的心灵，使在基督的启迪下，更仔细地去领略信德的奥迹和明瞭世间的事物。在降生成人的圣言身上，不但揭示了天主的奥迹，同时也揭示了人类自身的奥迹。