1955年圣堂被关闭，作为农场宿舍使用。1980年，在王益骏副主教、王中法神父的领导下，收回原教产，重新装修后于当年圣诞节重新开堂。

此时张修女走进圣堂，恳切求主说：“天主啊！求你打发爱心人士来援助我们吧！不然又要停工了。”令人惊喜的是，第二天，一位熟识的教友找上门来捐献了1万元。

当时备修院的小圣堂刚刚奠基建设，主教每天都要拖着病体、拄着拐杖去看好几次。正是在他的辛勤努力下，邢台教区才发生了翻天覆地的变化。主教如今在天上，我们要去完成他未竟的事业，不能辜负他的期望。

当天上午，装饰一新的主教座堂迎来了近千名教友，由于圣堂的空间有限，所以采用了提前报名，当场发出席证的方式，很多教友进不了会场，就站在圣堂外的广场上参与。杨全恩副主教宣读教区主教牧函。

9月5日和6日两天上午，我们聆听、分享会祖真福主顾玛利亚的生平事迹和创会灵感，下午留下一些时间参观总会圣堂，并在圣堂地下室会祖的墓前祈祷。

我到罗马后，每个主日天，去一个慈幼会会士管理的圣堂做弥撒。那个圣堂的儿童特别多，辅祭的儿童都是经过严格训练后才可以上台。本堂神父，主日天讲道，也有很大一部分内容，针对来参与弥撒的儿童们。

开始先与他们聊天，谈一些感兴趣的话题，想方设法带他们走进圣堂，参加教会的节日庆典，并带他们去各地朝圣或观光，为他们讲圣教道理，或发一些福传小资料。

教友们纷纷捐款捐物，把圣堂的内部装饰一新，同时也安装了暖气，粉刷了外墙，堂区面貌焕然一新。教友们个个向王神父伸出大拇指，夸赞其是位称职的好神父。

许多大学生不上圣堂或者祈祷，但他们花时间温习、渴望达到目的、专业战斗心态令他们之间的距离疏远。实用无神论、唯物主义是猖獗，都在抑制基督信仰。这是因为，即使在韩国，逐渐地家庭、父母的教育能力遭到破坏。

每到一处圣堂，我就感觉主在召唤着我们，耶稣在等着我们。我想，只有在天主的圣殿，才能找到这种感觉吧。最后一站是福安养老院，也是我感受颇深的地方。