耶稣不是清晰地教导我们：你们先该寻求天主的国和他的义德（玛6：33）吗？教会的庆祝，无论圣堂、晋铎、接待同道友好，让我们聚集一起的是天主；礼仪庆祝之所以称为礼仪，首先是因为召集我们的是天主。

领：主，请向你的教会派遣圣善的神父、热忱的修士修女，以光荣你的圣名；愿你的国来临，愿你的旨意奉行在人间如同在天上。阿们。（唱圣歌）感恩祈祷领：主，你赐给了我们无数的恩惠，我们心中是多么感谢。

经教会医院的医生测量血糖后，医生瞪着惊讶的眼睛，做着很高很高的手势，经过仔细询问和诊断后，医生给病人注射了适应、适合剂量的胰岛素，还把药名写在一张小纸，好让程修女到药店买好五天足够剂量的胰岛素，因以色列国的医药制度与国内的完全不同

天主不是选了世俗认为贫穷的人，使他们富于信德，并继承祂向爱祂的人所预许的国吗？可是你们竟侮辱穷人。岂不是富贵人仗势欺压你们，亲自拉你们上法庭吗？

天主不是选了世俗认为贫穷的人，使他们富于信德，并继承祂向爱祂的人所预许的国吗？可是你们竟侮辱穷人。岂不是富贵人仗势欺压你们，亲自拉你们上法庭吗？

因为一个稳定而诚信的“社会”重建，它们应当存在于国家和市场之外，同时也包含了信仰与认知的重建，并赋予它们以制度聚合的基础。所以，人们熟悉的各大宗教及其信仰体系，应当就是灾后社会重建的重要资源。

同时，爱尔兰、英国、澳大利亚、瑞士、荷兰、德国和奥地利等国也发现了神职人员性虐儿童及性丑闻案例。一些神职人员甚至因此锒铛入狱。

文在寅总统为母亲守灵、默祷　　当地时间10月30日下午，中国驻韩大使邱国洪赶到设在釜山南川教堂的灵堂吊唁，邱大使还和文在寅总统简单交谈了5分钟。

而耶稣的苦难和死亡却告诉我们祂的国不属于现世，祂的复活和升天显示祂的胜利超越时空。否则，祂完全可以死而复活的声威号召民众，推翻罗马的殖民统治，建立强大的以色列帝国。

您说：“我们必须经过许多困难、才能进入天主的国。”（宗14-22）神父把牢狱之灾当成“避静”，可见其胸怀之博大、心态之淡定也！春天的阳光普照大地，主恩化作美丽彩虹。