因此，象圣女小德兰这样的隐修会士，一生奉献于福传祈祷的人，虽然从来未出修院的大门，也被教会立为传教的主保。以守斋、祈祷、克苦等方式支持福传的一种不可缺少的方式。各位弟兄姐妹，行动吧！

教会圣师，里修的圣女小德兰在她迈向天主的小路上指出了孩子那样的放松弃绝，毫无保留地在父亲的臂膀中睡去；指出了爱德不能被封存在底层。爱天主、爱他人是两种无法分割的爱。

圣女小德兰的神婴小路，对我是最稳妥的道路，没有什么奇特的表现。当我住在以色列的拉匝肋时，有件事令我难忘。团体内的一位姐妹，丝文，来自基督新教，所以还很困难向圣人或天使祈祷。

求主使我们能拥有像圣女小德兰一样的依靠和信德。摘自邯郸教区网站

天主拣选了很多圣人圣女，让人们去效法。但在我心目中，范神父就是离我最近的活着的圣人！　　今年圣诞节，我一定亲口对他说：“祝神父圣诞快乐，健康长寿！”

回顾教会历史，每一位圣人，从方济各亚西西到依纳爵罗耀拉，从圣女小德肋撒到印度的德肋撒姆姆，他们都是团体和时代的弱小者，然而，他们因为生命中有了“天国的种子”，却长成了一棵棵“时代的大树”，让当代和后代的人

她是流奶流蜜的美地，是圣人的摇篮，公教会约三分之一的圣人圣女隶属于她。

；第三章与尼苛德摩谈话又是水，人除非经过水和圣神重生，否则不能见到天主的国；第四章又是讲水，跟撒玛黎雅妇女谈话：谁喝了这个井的水还会渴，我给他的水叫他绝不会再渴，又是水；第五章又是在水池旁边；第六章在葛法翁那里

除了自己作画之外，他还向宫中的中国画家传授欧洲绘画技法，清内务府档案中有明确的记载，斑达里沙、八十、孙威凤、王、葛曙、永泰六人仍归在郎世宁处学画。

当他行至屏风岭的时候，尚未到达山顶，遇到了一位头戴葛巾、身穿褐衣，胡须和鬓发皆白的道人，只见他立于岭下，对前来的陈忠胜说：“你是大唐天子派来的使臣吗？我就是孙思邈。”