利玛窦神父勇敢地承担起洞开中国大门，以求福音早日进入中华大地，并以直接面对历史真理的胸怀，去细心探讨中国古代儒家典籍中关于上帝和天主这一概念的本源意义。

作为一位神父，我觉得天主教的发展在中国大地上相比其他宗教发展比较缓慢，因此，虽然说我们做了很多工作，但是我们相比其他教会，像佛教，基督教，还有许多值得我们学习借鉴的地方，我认为中国教会要发展，必须把我们宣传出去

在《原子弹宗徒》一书中，万德华神父以见证者的身份（当时他刚到河南不久）这样说：保护难民成了主教一天二十四小时的工作。但正是由于这样，强奸或抢劫的事件在传教站内一次也没有发生过。

我愿在此把各国领袖曾聚集在一起的2015年联合国气候高峰会（COP21），这个会议是要找寻新方法来对抗气候变迁，以保护我们的共同家园--地球。

在漫长的教会历史的长河中，这种严明而完备的体制确实保护了教会，使教会免于各种异端邪说的侵害和威胁，及各种现代主义思潮的冲击，但是这种过分的体制化也不免使教会生活走向僵硬化，而这种僵硬化使得圣神的和风无法吹进来

宗座之所以数十年如一日坚持不懈与中国政府对话，目的并非要牺牲教会的信仰原则及共融，而是通过对话与谈判努力使中国政府理解教会信仰原则与共融的真正意义，使中国政府不再心生疑虑，进而撤销对中国教会种种不必要的管理措施，保护教会信仰完整及共融

——教宗10月14日上午接见了出席圣座新福传委员会大会人士，提出新福传的3个重点她就像一条穿梭历史的河，虽然绵延千里，灌溉大地，但流动的水始终从源头而来，而这源头就是基督本身。

没有人会否认，让一部分人先富裕起来的战略选择，曾经凝聚了所有国人的目光与期待，而且，在三十多年前的改革开放之初，这一战略选择也确实曾经极大地推动了改革开放的历史进程。

对于善，我们要用刀背对着它，起一个保护作用；对于恶，我们要用刀刃对着它，起除恶扬善的作用。在文字福传中我愿把自己做成这样一把刀，成为天主的工具。

愿“信德”在明天，继续带给读者那来自亘古的信德，光耀中华大地。湖北武汉王正光：我第一次见到“信德”是十一、二年前的一个初夏的主日。