有人说，天主的爱与人的爱不同，他的爱是无条件的，是完全无我的，是不分对象的等等，为了以示区别，他们给了它一个专门的词agape，不与人之间的爱love混同。

它不是要传递一种关于天主的意识形态或“教义”，不是的。它是要传递活在我内的天主：这是见证，而且，因为“现代人更愿意听见证人胜于老师，如果他真的听老师，那是因为他们（老师）是见证人”（同上，41）。

他的第一个反应是，那么长时间，他可能见不到我了；弥撒后，他叫我去他家吃晚饭，亲手做醪糟鸡蛋汤，晚餐后，趁堂弟军旺不在场，给了我他长期积攒的500元，我无法推辞，他叮嘱我，读书要花钱，好好在外面读书，最后一次说

甲：会什么不敢说，俗话说的好啊！唱的比说的好听。那么……乙：等下！怎么是唱的比说的好听呢？应该是说的比唱的好听才对呀！甲：只要我开口一唱呀！马上就有热烈的掌声。乙：只要我站在这儿就这么一说啊！

No.1重拾父爱“天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而得永生。”（若3：16）11月1日，山湾子教堂避静中心落成了，11月2日带避静的李宝富老师来了。

从此可见天主不忘记罪人而耐心等待罪人回头归化的态度。比喻中的父亲看到了儿子，便动了怜悯的心。动怜悯的心：这也是天主对罪人的经常态度。天主本性仁慈，本来就爱宽赦人的罪。

有幸蒙主选；真理正神仍不谙；圣经宝典从不翻；有耳不听道；有口不福传；有声不唱诗；有钱不奉献；身在教堂里；心却不在焉；红尘俗务不辞劳；教会工作没负担；一己功名为首要；天主荣耀搁一边；七情六欲总司令；心灵健康没概念

（盖堂数目、领洗人数）、再5年就要小心人际关系———人会有空虚感，但人与人之间千万不要互相利用；不要过分依赖个人，特别不要欺骗自己，发觉爱一个人时要和第三个人分享（不要把好的东西变成恶的

这个比喻并非说天主像那个不情愿的邻居，需要我们“死缠烂打”才肯施予。恰恰相反，耶稣想强调的是：如果连一个不情愿的邻居，都会因着朋友的“厚颜无耻”而动容，何况那位无限慈爱、时刻聆听的天父呢？

“宽容者”的不宽容是没有限度的。这不是建设博爱社会的方式。我们目睹了虚无主义的最大表现形式。